留形住室真馀事，鍊气精思本自然

都颉《元明观邹希衍丹室》

名句出处

出自宋代都颉的《元明观邹希衍丹室》

全文：
嘉树团团蔽紫烟，黄冠师作地行仙。
留形住室真馀事，鍊气精思本自然。
鹤警乔松常见月，龟藏浮叶不知年。
坐中应到诸天上，曾侍玉皇香案前。

都颉诗词大全

参考注释

住室

供人居住的房间。孙犁《澹定集·＜幸存的信件＞序》：“那时，正值严冬，住室的暖气被拆毁。”

鍊气

亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐李白《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐李翱《故处士侯君墓志》：“少为道士，学黄老鍊气保形之术。” 明刘基《淮南王》诗：“ 淮南王，好神仙，澄心鍊炁守自然。”

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋曾巩《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明方孝孺《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。汉王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄世基同受学於吴顾野王餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

都颉名句，元明观邹希衍丹室名句

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留形住室真馀事，鍊气精思本自然

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住室

鍊气

精思

自然

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