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祖宗至仁育疏戚,常使无权免骄泰

度正送李君亮安抚赴阙

名句出处

出自宋代度正的《送李君亮安抚赴阙》

全文:
皇帝龙飞十四载,拱手垂衣功不宰。
谁生厉阶起甲胄,天下岌岌几于殆。
赫然烹阿封即墨,神机独断定四海。
内酬勋庸清列位,外召诸老仍博采。
自古圣人闻至治,不贵无过贵能改。
三池先生已先入,谏阁经帏行遂拜。
遂宁先生又继起,老手便当调鼎鼐。
冬官侍郎何迟迟,几日涪江下寒濑。
恭闻促诏已屡下,云汉昭回九天外。
吾君寤寐在良弼,其意岂不望启乃。
往年袖手固其理,今日缄口庸何待。
祖宗至仁育疏戚,常使无权免骄泰
宣仁圣烈重贬损,功参尧舜光万代。
当时若不甚快意,其奈无忧近葅醢。
前乎六一论尧佐,后日了翁陈二蔡。
一从一违事已判,得失了然为世戒。
况今政事归中书,国体堂堂方正大。
*宫仁孝且英睿,多士盈庭复蔼蔼。
先生而言言易入,及其事至恐不逮。
姑置区区论商鉴,覆辙不远那容再。
行看正道动前席,盛时难逢愿自爱。

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度正祖宗至仁育疏戚,常使无权免骄泰书法作品欣赏
祖宗至仁育疏戚,常使无权免骄泰书法作品

参考注释

祖宗

祖先

仁育

以仁德教化培育。《南齐书·崔慧景传》:“陛下德侔造化,仁育羣生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“皇上以仁育万物为心。”

无权

(1).不能衡量轻重。比喻不知因事制宜、随机应变。《孟子·尽心上》:“ 子莫 执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。” 朱熹 集注:“权,称锤也;所以称物之轻重,而取中也。执中而无权,则胶於一定之中而不知变,是亦执一而已矣。”《晋书·宣帝纪》:“ 亮 志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”

(2).没有权力。 张耒 《明道杂志》引 宋 王复 诗:“早蝉秋有信,多雨暑无权。” 徐怀中 《西线轶事》一:“指导员找她谈话了,说个人之间通信是宪法保护的,别人无权过问。”

骄泰

骄恣放纵。《礼记·大学》:“是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·止足》:“形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰耶?” 宋 陆游 《贺张参政修史启》:“礼絶搢绅,而无王公骄泰之意。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》:“ 齐 封惧东亩,亦可惩骄泰。”

度正名句,送李君亮安抚赴阙名句

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