清平调词三首

清平调词三首原文

云想衣裳花想容，春风拂槛花。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉花谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王花笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

诗词问答

问：清平调词三首的作者是谁？答：李白
问：清平调词三首写于哪个朝代？答：唐代
问：清平调词三首是什么体裁？答：七绝
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

全唐诗：卷164_15

参考注释

衣裳

衣服的通称

身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

若非

要不是;如果不是

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

会向

犹应在。 唐 李白 《清平调词》之一：“若非羣玉山头见，会向瑶臺月下逢。”

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”

(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

秾艳

色彩非常艳丽

秾艳的玫瑰

云雨巫山

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

枉断

枉法断案

借问

敬辞,用于向别人询问事情;请问

借问酒家何处有?

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

飞燕

亦作“ 飞鷰 ”。 1.飞翔的燕子。《古诗十九首·东城高且长》：“思为双飞鷰，衔泥巢君屋。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效李陵＜从军＞》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”

(2).指 汉成帝 赵皇后 。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后 ，本 长安 宫人……学歌舞，号曰 飞燕 。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》：“鬢夺 卫女 迅，体絶 飞燕 先。” 唐 李白 《清平调》词：“借问 汉 宫谁得似，可怜 飞燕 倚新妆。” 清 孙枝蔚 《 * 词》：“君恩重 飞燕 ，妾体拟当熊。”

(3).良马名。《文选·张协＜七命＞》：“驾 红阳 之飞鷰，驂 唐公 之驌驦。” 张铣 注：“ 红阳 、 唐公 人也，并有良马名飞鷰。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“飞燕跃广途，鷁首戏清沚。”《南史·袁顗传》：“ 刘胡 叛走不告 顗 ， 顗 至夜方知，大怒，駡曰：‘今年为小子所误。’呼取飞燕，谓其众曰：‘我当自出追之。’”

(4).指古曲名。语出《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若謚隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：燕燕往飞。实始作为北音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 有娀 謡乎《飞燕》，始为北声。” 清 姚鼐 《送侍路川主德州书院》诗：“经谭东 鲁 麟，曲唱西《飞燕》。”

(5).指古卜名。《史记·龟策列传》：“ 涂山 之兆从而 夏啟 世，飞燕之卜顺故 殷 兴。”

新妆

(1) 女子刚修饰好的仪容

(2) 女子新颖别致的打扮修饰

名花

1.名贵的花。 2.有名的美女。旧时常指名妓。亦指有名的交际花。

倾国

(1).倾覆邦国。《晏子春秋·谏上十》：“此离树别党，倾国之道也， 婴 不敢受命。”《史记·项羽本纪》：“此天下辩士也，所居倾国。” 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“君王若道能倾国，玉輦何由过 马嵬 ！” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊雪后书怀》：“燕頷封侯空有相，蛾眉倾国自难昏。”

(2).谓耗尽国力。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“故未服之时，劳师远攻，倾国殫货，伏尸流血，披坚败敌如此之难也。”

(3).举国，全国。极言人多。 唐 杜甫 《留花门》诗：“胡为倾国至，出入暗金闕？” 元 刘壎 《隐居通议·拾遗》：“方 符坚 倾国而来，朝野大震。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“当是时，倾国瞻仰，男女喘汗属於道。”

(4).形容女子极其美丽。 唐玄宗 《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取箇、有情郎。”《二刻拍案惊奇》卷九：“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。” 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”参见“ 倾国倾城 ”。

(5).指美女。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“倾城今始见，倾国昔曾闻。” 唐 李白 《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 齐贤 注：“倾国指妃子。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·泛湖》：“载去 西施 岂无意，恐留倾国更迷君。”

相欢

亦作“ 相懽 ”。共欢乐；交欢。《西京杂记》卷四：“宛脩颈而顾步，啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《鱼儿》诗：“绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“再来时，君十八，妾十七，相欢有日，何忧为？”

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

香亭

内置香炉的结彩小亭。可抬，旧时赛会、出殡用之。 宋 陆游 《放翁家训》：“近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。”

阑干

(1) 纵横交织;弥漫嵌合

瀚海阑干百丈冰

(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物

(3) 横流的样子

忍不住泪珠阑干

诗文赏析

这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

第二首，写贵妃的受宠幸。首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸；二句写楚王遇神女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠；三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，衬托贵妃的天然国色。诗人用抑扬法，抑神女与飞燕，以扬杨贵妃的花容月貌。

第三首，总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王揉合，融为一体：首句写名花与倾国相融；二句写君王的欢愉，“带笑看”三字，贯穿了三者，把牡丹、贵妃、明皇三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花，所有胸中忧恨全然消释。

人倚阑干、花在栏外，多么优雅，多么风流！

全诗语言艳丽，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷离恍惚。无怪乎深为玄欣赏，贵妃喜爱。（刘建勋）

这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。

这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。（沈熙乾）