名句出处
出自宋代释德洪的《钟山有花如比丘状出秾叶间王文公名为罗汉花僧请赋诗》
全文：
通力元无碍，随缘自应真。
此生花上露，故现叶间身。
知见幽香在，伽梨翠色新。
一枝聊把玩，未愧鹫峰人。
参考注释
知见
(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”
(2).看见，知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”
(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”
幽香
淡雅的香味
野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
伽梨
亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺别和一章》：“空餘祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“晃晃庄严，花冠瓔珞明明现， 如来 大士拥伽黎。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“剌麻即僧，应僧衣僧冠。其袈裟红色，本佛旧制，所谓僧伽黎也。”
释德洪名句，钟山有花如比丘状出秾叶间王文公名为罗汉花僧请赋诗名句
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