说者成伍，烦言饰辞，而无实用。
商鞅《商君书·农战》名句出处
摘自《商君书·农战》
解释：说的人很多，但都是一些啰里八嗦，浮夸吹嘘之词，起不到实际作用。
原文摘要：
禄而民从事，不待刑罚而民致死。国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，强敌大国也。人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国家可富，而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实。说者得意，道路曲辩，辈辈成群。民见其可以取王公大人也，而皆学之。夫人聚党与，说议于国，纷纷焉，小民乐之，大人说之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则土地荒。学者成俗，则*民舍农从事于谈说，高言伪议。舍农游食而以言相高也，故民离上而不臣者成群。此贫国弱兵之教也。夫国庸民
名句书法欣赏
说者成伍，烦言饰辞，而无实用。书法作品
参考注释
烦言
(1).气愤或不满的话。《韩非子·大体》：“心无结怨，口无烦言。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“臣恐逐者不已，而争者益多，烦言交攻，愈甚於今日矣！”《明史·逯中立传》：“公议壅閼，烦言滋起。”
(2).絮烦无用，于事无补的话。《商君书·农战》：“烦言饰辞，而无实用。”《隋书·经籍志一》：“驰骋烦言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知变，此学者之蔽也。”《文献通考·经籍一》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一蓺。”
饰辞
(1).修饰言辞、文辞。《庄子·天地》：“合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。” 汉 王充 《论衡·对作》：“故论衡者，所以銓轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞为奇伟之观也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 江 南閭里閒，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂説，强事饰辞：呼徵质为 周 郑 ，谓霍乱为 博陆 。”
(2).托辞掩饰。《史记·蒙恬列传》：“夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢諫，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“国之得丧，如日月之蚀焉，非由饰辞矫説所能掩蔽也。”
(3).指虚浮不实之辞。《汉书·王嘉传》：“时冬月未尽二旬，而 相 心疑 云 寃，狱有饰辞。” 颜师古 注：“饰辞，假饰之辞，非其实也。”
实用
(1) 有实际使用价值的
这些工具看上去很简单,但却很实用
(2) 实际应用
这种农药在实用中证明效果很好
商鞅名句，商君书·农战名句
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