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远近既向服,玉宝应时呈

乾隆重脩坛庙恭纪四首·其一·天坛

名句出处

出自清代乾隆的《重脩坛庙恭纪四首·其一·天坛》

全文:
远近既向服,玉宝应时呈
群请上尊号,太宗辞弗称。
内外王贝勒,再三陈奏并。
乃告祭郊丘,即位洽舆诚。
改元为崇德,国号曰大清。
圜坛峙南郊,德盛门之坰。
肇禋受蕃釐,万祀延阼亨。
长至及兴师,致虔每躬行。
世祖定中原,兹坛礼遂停。
戊戌年之秋,谒陵来陪京。
南郊瞻昔址,百年岁月更。
言念眷祉初,勿废应葺营。
兹来复旧观,惬志勖继绳。
讵惟自勖哉,奕叶聪听情。

乾隆诗词大全

参考注释

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

向服

仰慕佩服。 汉 袁康 《越绝书·吴内传》:“ 管仲 张弓射 桓公 ,中其带鉤, 桓公 受之,赦其大罪,立为 齐 相,天下莫不向服慕义。”

(1).谓对质其事。《楚辞·九章·惜诵》:“令五帝以折中兮,戒六神与嚮服。” 王逸 注:“嚮,对也;服,事也。言己愿復令六宗之神对听己言事可行与否也。”

(2).归向顺服。《晋书·索綝传》:“ 綝 有威恩,华夷嚮服。”《明史·杨宁传》:“暇则询民疾苦,境内嚮服。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“﹝ 达*赖三世 ﹞名益著, 青海 河套 诸 蒙古 罔不嚮服。”

玉宝

即玉玺。天子或后妃的玉印。据《新唐书·车服志》载:“初, 太宗 刻受命玄璽……至 武后 改诸璽皆为宝。 中宗 即位復为璽, 开元 六年,復为宝。”《宋史·舆服志六》:“凡上尊号,有司製玉宝,则以所上尊号为文。”《宋史·舆服志六》:“ 天圣 中, 章献明 肃皇后 用玉宝,方四寸九分,厚一寸二分,龙钮。”《清史稿·世祖纪一》:“甲子,上 太祖武皇帝 、 孝慈武皇后 、 太宗文皇帝 玉册玉宝於太庙。”

应时

(1) 合于时令的

应时小菜

(2) 立时;立刻;马上

车子一歪,应时他就摔了下来

乾隆名句,重脩坛庙恭纪四首·其一·天坛名句

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