名句出处
出自宋代释德洪的《大圆庵主以九祖画像遗作此谢之》
全文：
大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。
发光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。
当时两脚不肯举，今虽有口如当时。
知谁逸想寓此意，必也高人非画师。
我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。
兴来曳杖出门去，路穷回反无涧溪。
见之心怍有愧色，君以赠我聊针之。
亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。
从今靖然痛坚捍，正恐习气时决堤。
细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。
参考注释
发光
(1) 发出亮光
前灯发光
(2) 放射光芒
闪闪发光
俛然
(1).切近貌。《荀子·正名》：“君子之言，涉然而精，俛然而类，差差然而齐。” 杨倞 注：“俛然，俯就貌。俛然而类，谓俯近於人，皆有统类，不虚诞也。”
(2).衰颓貌。 严复 《原强》：“此吾前者所以言四千年文物俛然有不终日之势者，固以此也。”
拄颐
(1).顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：“ 齐 婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐，攻 狄 不能，下垒枯丘。’” 宋 苏轼 《武昌铜剑歌》：“君不见 凌烟 功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。” 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谭天雄。”
(2).悠闲自得貌。 宋 苏轼 《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道， 西山 空拄颐。”参见“拄笏看山”。
释德洪名句，大圆庵主以九祖画像遗作此谢之名句
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