赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心

名句出处

出自宋代岳珂的《六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数》

全文：
单轺从此历湖阴，自愧便蕃圣泽深。
赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心。
主忧未解诚知辱，民瘵犹思力不任。
表语拳拳美怀报，用中聊以当虞箴。

岳珂诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

赠策

(1).《左传·文公十三年》载： 晋 大夫 士会 奔 秦 ， 晋 恐 士会 为 秦 所用，就派人招他回国。 士会 离 秦 时，“ 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“ 绕朝 以策书赠 士会 。”后即以“赠策”谓致送书信或临别赠言。 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“四海同袍征士气，频年赠策故人书。” 程善之 《和孟硕＜狱中诗＞》：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失先机。”

(2).《史记·扁鹊仓公列传》载： 秦穆公 曾七日而寤，寤之日，对 公孙支 与 子舆 说，曾见天帝，天帝告以 晋国 将大乱等事。 公孙支 书而藏之，是为 秦 策。后用“赠策”谓天授其旨意。 清 钱谦益 《方生行送方尔止还金陵》诗：“赠策每嗤天帝醉，移盘欲共仙人泣。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

埋轮

(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”

(2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝政*腐败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”

(3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”

(4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”

汉臣

汉 朝的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。《史记·留侯世家》：“四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为 汉 臣。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契》诗：“伏柱闻 周 史，乘槎有 汉 臣。” 唐 杜牧 《河湟》诗：“牧羊驱马虽戍服，白髮丹心尽 汉 臣。”