读郭文举传原文
众人务苟合，达士羞雷同。不可相为谋，真成马牛风。
我爱郭文举，乾坤一冥鸿。
诗词问答
问：读郭文举传的作者是谁？答：释文珦
问：读郭文举传写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
众人
(1) 大多数人
众人都感到惊奇
(2) 大家
众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 一般人,普通人
今之众人。——唐· 韩愈《师说》
为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》
众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》
众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》
泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》
苟合
(1) 无原则地附合
你既说出这话,必定与他苟合,必定也是妖精。——《西游记》
(2) 男女间非婚姻的性关系
达士
明智达理之士
达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》
雷同
雷一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者
毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
相为
(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”
(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”
(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
马牛风
(1).马牛奔逸。语出《书·费誓》：“马牛其风。” 蔡沉 集传：“马牛风逸。” 宋 苏辙 《汝南示三子》诗：“饮食粗便鱼稻足，音尘不隔马牛风。” 明 孙仁孺 《东郭记·战必胜》：“ 齐 人煞诞，马牛风不及边关，无端侵越我江山。” 清 周亮工 《送季介庵吕素岩北还》诗：“雪里难寻鸿雁跡，尘中谁辨马牛风。”
(2).无关系，不相干。 宋 杨万里 《谢张子仪尚书寄天雄附子百果十包》诗：“今古交情市道同，转头立地马牛风。” 元 关汉卿 《谢天香》第三折：“色缘有深意，谁谓马牛风？” 清 王韬 《臆谭·简辅》：“今相臣之去就废置，若无预乎草野之休戚，并不繫乎朝廷之重轻，在民若马牛风，在朝若九牛毛。”参见“ 风马牛不相及 ”。
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
冥鸿
(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”
(2). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门，学道此山侧。”
(3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗：“斥鷃卑飞聊取适，冥鸿高举益难亲。”
0
纠错
