彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡

仇远《游士》

名句出处

出自宋代仇远的《游士》

全文：
游士登门索裹粮，尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长。

彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡书法作品

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

为自身谋虑。《新唐书·许季同传》：“且忠臣事君，不以私害公，设有才，虽亲旧当白用。避嫌不用，乃臣下身谋，非天子用人意。” 宋范成大《次韵马少伊郁舜举示同游石湖》之四：“身谋已落园丁后，满帽京尘日正中。”《封神演义》第六回：“非敢远君而先身谋也。”

(1).违背正道。《管子·形势》：“小人者，枉道而取容，适主意而偷説，备利而偷得，如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。” 汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。”

(2).指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”

(3).绕道。三国魏曹丕《与吴质书》：“今遣骑到鄴，故使枉道相过。” 唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗：“知君望乡处，枉道上姑苏。” 宋苏轼《送海印禅师偈》：“公以三诗赠行，復枉道过某於齐安。” 郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“我枉道过我海边上的旧居，仍然空着没有赁出。”

(4).犹漫道、莫说。唐尚颜《秋夜吟》：“枉道一生无繫着，湘南山水别人寻。”

古代和现代

古今差异

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉郑玄笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡汤。”

回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍阴氏之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏郦道元《水经注·江水一》：“父老传言，屈原既流放，忽然暂归乡。”

仇远名句，游士名句

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