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绍熙别庙二首

作者: 真宗朝代: 宋代

绍熙别庙二首原文

美咏河洲,德巡嬀汭。
徽音如存,笔修祀事。
缩以包茅,酌以醒齐。
灵来顾歆,降福攸检。

诗词问答

问:绍熙别庙二首的作者是谁?答:真宗
问:绍熙别庙二首写于哪个朝代?答:宋代
问:真宗的名句有哪些?答:真宗名句大全

参考注释

美咏

赞美咏叹。《晋书·苻坚载记上》:“ 坚 曰:‘吾思 汉文 之返千里马,咨嗟美咏。今所献马,其悉返之。’” 南朝 梁 江淹 《为萧太傅三让扬州牧表》:“量能而受赏,撰智而锡位;深乃裂组,远故分珪;前人以为称首,昔人以为美咏。”

河洲

(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》:“宵明烛光在河洲,所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》:“河洲多沙尘,风悲黄云起。”

(2).《诗·周南·关雎》:“关关雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 毛 传:“后妃説乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深若关雎之有别焉,然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》:“河洲在咏,风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折:“姻缘凑,似双星此夜,相对河洲。”

嬀汭

1. 妫水 隈曲之处。传说 舜 居于此, 尧 将两个女儿嫁给他。 妫水 在 山西省 永济县 南,源出 历山 ,西流入 黄河 《书·尧典》:“釐降二女于 嬀 汭,嬪于 虞 。” 孔 传:“ 舜 为匹夫,能以义理下帝女之心於所居 嬀水 之汭,使行妇道於 虞氏 。” 陆德明 释文:“汭,音如鋭反,水之内也。 杜预 注《左传》云:‘水之隈曲曰汭。’” 孔颖达 疏:“ 嬀水 在 河东 虞乡县 歷山 西,西流至 蒲坂县 南入於 河 。 舜 居其旁。”一说“妫”“汭”皆水名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“﹝ 河东 ﹞郡南有 歷山 ,谓之 歷观 , 舜 所耕处也,有 舜井 , 嬀汭 二水出焉。南曰 嬀水 ,北曰 汭水 ……异源同归,浑流西注,入於 河 。”

2.借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》:“嗣徽 嬀汭 ,思媚 周姜 。母临万宇,训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》:“且 重华 大圣, 嬀汭 惟贤,盛德之祀无忘,公侯之门必復。”

徽音

(1).犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》:“ 大姒 嗣徽音,则百斯男。” 郑玄 笺:“徽,美也。” 汉 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》:“至德修於几微,徽音畅于神明。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“爰定厥祥,徽音允穆。” 宋 苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》:“顾明发之永怀,仰徽音之如在。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一七:“侯王宗庙求元妃,徽音岂在纤厥趾。”

(2).佳音,嘉讯。《文选·谢灵运<登临海峤与从弟惠连>诗》:“儻遇 浮丘公 ,长絶子徽音。” 吕良 注:“徽,美也。言我儻遇此仙公,长絶子美音信。” 明 王世贞 《过维扬有怀子相》诗:“奈何各分离,徽音邈以修。”

(3).优美的乐声。多指琴声。 汉 王粲 《公宴》诗:“管絃发徽音,曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗:“从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“听縹緲徽音清俏,似求凰声韵好。”

修祀

祭祀。《汉书·郊祀志下》:“盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。”

包茅

古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中,故称。《书·禹贡》:“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒。” 杜预 注:“包,裹束也;茅,菁茅也;束茅而灌之酒,为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八:“包茅重入归关内,王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》:“丙午,敕 常州 府岁贡包茅。”

来顾

犹来临。 汉 张衡 《东京赋》:“灵祖皇考,来顾来饗。”《文苑英华》卷五五引 唐 王起 《东郊迎春赋》:“青帝克禋,必来顾而来饗;玄穹广覆,何自西而自东。”《宋史·乐志七》:“风马云车,翩翩来顾。”

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