楚俗禨祥古所尤，迎神箫鼓沸香湫

洪刍《寄赠王允叹》

名句出处

出自宋代洪刍的《寄赠王允叹》

全文：
楚俗禨祥古所尤，迎神箫鼓沸香湫。
真成娶妇谀河伯，亦有韩生笑沐猴。
毁校可无东里子，斩巫谁是左黄州。
讵知恤纬非嫠事，白屋何妨肉食谋。

洪刍诗词大全

参考注释

楚俗

(1). 楚地的社会风俗。唐元稹《赛神》诗：“ 楚俗不事事，巫风事妖神。” 清李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”

(2).引申亦指楚地的自然风土。唐元稹《玉泉道中作》诗：“ 楚俗物候晚，孟冬纔有霜。”

禨祥

(1).谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“ 彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。” 裴駰集解引服虔曰：“求福也。” 宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉於财，乐振施，遇故人子恩厚尤篤，而尤不好鬼神禨祥事。” 章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦尠与公侯好聘，故方策不能具。”

(2).指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。” 张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近於术数禨祥，本无足述。” 郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”

迎神

旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐皇甫冉《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清纳兰性德《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。” 宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明王玉峰《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清昭槤《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆初，上於端午日，命内侍习竞渡於福海中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。唐李白《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡黄河。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

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