试泉悦性山房原文
德水堪方性，澄渟见本初。
每来试汲绠，便以拟浇书。
五字片时就，千峰一牖虚。
松门章奏鲜，适可悦几馀。
诗词问答
问：试泉悦性山房的作者是谁？答：乾隆
问：试泉悦性山房写于哪个朝代？答：清代
问：试泉悦性山房是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗二集卷四十三
参考注释
德水
(1). 黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“昔 岱山 徙号， 重华 著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年 德水 清。”
(2).佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃 如来 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。
澄渟
(1).谓水清而静。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“东望坳泽……其水澄渟，冬夏不减。” 唐 王季友 《鉴止水赋》：“鉴於水者，不在於广大而在於澄渟。”
(2).喻清静，平静。 晋 孙盛 《老聃非大贤论》：“值澄渟之时，则司契垂拱；遇万动之化，则形体勃兴。” 唐 白居易 《狂吟七言十四韵》：“性海澄渟平少浪，心田洒扫浄无尘。”
本初
原初；原始。常指古代淳朴之风。 宋 司马光 《稷下赋》：“诚能拨去浮末，敦明本初，修先王之典礼，践大圣之规模，德彼品物，威加海隅。” 清 魏源 《偶然吟为和师感兴诗而作》之七：“去国日以远，本初日以还。”
汲绠
(1).汲水用的绳子。《隋书·食货志》：“ 东都 城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲綆，然布以爨。” 宋 陆游 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》之六：“百尺持汲綆，道长畏天暑。” 明 杨慎 《燕歌行柬程以道》：“ 甘泉宫 里兜零举， 疎勒城 边汲綆摧。”
(2).制端溪砚的一种石头名。 宋 祝穆 《方舆胜览·广东州·肇庆府》：“土产端砚：《郡志》曰……其旧坑有龙巖、汲綆、黄图三石。汲綆全无眼。”
浇书
指晨饮。 宋 陆游 《春晚村居杂赋绝句》之五：“浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶牀。”自注：“ 东坡先生 谓晨饮为浇书。” 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷上：“ 东坡 谓晨饮为浇书， 李黄门 谓午睡为摊饭。” 清 钱谦益 《赠星士》诗：“浇书摊饭醉仍眠，任运腾腾信往缘。”
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
片时
一会儿
松门
(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”
(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”
(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”
章奏
臣僚呈报皇帝的文书。 汉 王充 《论衡·效力》：“章奏百上，笔有餘力。”《后汉书·胡广传》：“举孝廉，既到京师，试以章奏， 安帝 以 广 为天下第一。” 唐 孟郊 《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》诗：“未觉衾枕倦，久为章奏婴。” 宋 戴埴 《鼠璞·封章》：“俗谓章奏为囊封，本於 汉 。凡章奏皆启封，至言密事，不敢宣泄，则用皂囊重封以进。”
适可
(1).适合；适宜。《汉书·蒯通传》：“故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“及其饱闷已过，情景适可，则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”
(2).只能，仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”
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