名句出处
出自元代释妙声的《题红梅墨梅·其二》
全文：
玉雪本清真，无端染客尘。
祇应溪上月，照我意生身。
参考注释
玉雪
(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“彤云垂四面之叶，玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗：“我昔见子 卢谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二：“自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。”
(2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》：“玉雪颜，翠云鬟， 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》：“儿时肌体玉雪，眉目朗秀。”
(3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“不谓高名下，终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词：“记当年曾共花前笑，念玉雪襟期，有谁知道。”
(4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗：“祓除无异 永和 年，玉雪遗坡赏倍妍。”
(5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。” 邓广铭 注：“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗：“掌中玉雪恩怜在，笔底云烟取次休。”
清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国伊*斯*兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊*斯*兰教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
客尘
(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清净，无有尘垢，尘垢事会而生，於心为客尘也。 肇 曰：心遇外缘，烦恼横起，故名客尘。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“如久澄水，如新磨镜，外照多像，内见众病，既除客尘，又还自性。” 唐 独孤及 《佛顶尊胜陀罗尼幢赞》：“故大音传於密教，茫茫五浊，客尘覆之。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“愿我今者，作是偈已，尽未来世，永断诸业，客尘妄想，及诸理障，一切世间，无取无舍，无憎无爱，无可无不可。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“金枷玉锁何时脱，蝇利蜗名镇日奔。生恶趣，惹客尘，胶胶扰扰只贪嗔。”
(2).旅途中所受的风尘。喻旅途劳顿。 宋 范成大 《题如梦堂壁》诗：“片云不载归梦，两鬢全供客尘。”
释妙声名句，题红梅墨梅·其二名句
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