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斩午揭旗鼓扣并塞,被发左衽称遗黎

洪咨夔送新婺州汪总领归歙

名句出处

出自宋代洪咨夔的《送新婺州汪总领归歙》

全文:
天骄肉运去如聩肉堤,横决肉燕涿流青齐。
斩午揭旗鼓扣并塞,被发左衽称遗黎
脍肝山前走肉语,砍骨寨裹饥魂啼。
尽笼虎兕淮南北,期猎狐兔山东西。
常人喜功首例肯,智士察变眉先低。
危言不顾犯众忌,设难直欲开群迷。
近嗟唐祸兆回纥,远述晋乱基羌氐。
积薪未然不着手,曲突已验空噬脐。
贼帆方落射湖去,胡骑已闯滁山嘶。
正须筹幄坐月观,却卷郡绂寻黟溪。
带泥烧肉荐晨饷,踏雨剪韭供春虀。
心安便是上池药,眼净何用黄金篦,眼净何用黄金篦。
蜀公早尝着野服,君实晚始持桓圭。
方来事业推不去,还踏晓鼓听朝鸡。
穷边镣气贯矛戟,严城酸风吹鼓鼙。
化云相随不可得,矫望玉宇横苍鷖。

洪咨夔诗词大全

参考注释

旗鼓

旗和鼓。古时军中用以发号施令

故国之旗鼓。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

并塞

靠近边塞。 宋 曾巩 《王中正种谔降官制》:“朕大兴士众属尔等以伐 羌 ,固将举其巢穴,非徒却虏收并塞之地而已。” 宋 李纲 《上道君太上皇帝封事》:“命并塞诸道控制要衝,扼其归路。”

被发左衽

头发披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束。亦借指中原地区的人受少数民族统治。《论语·宪问》:“微 管仲 ,吾其被髮左衽矣。” 刘宝楠 正义:“ 皇 疏云:被髮,不结也。《礼》男女及时则结髮於首,加冠笄为饰, 戎 狄 无此礼但编髮被之体后也。”《后汉书·西羌传·滇良》:“ 羌胡 被髮左袵,而与 汉 人杂处。” 晋 潘岳 《西征赋》:“或被髮左袵,奋迅泥滓。”《旧唐书·高祖纪》:“今上天垂祐,时和岁阜,被髮左袵,并为臣妾。”

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》:“自中原乱离,遗黎南渡,并侨置牧司,在 广陵 丹徒 南城,非旧土也。” 唐 唐彦谦 《邓艾庙》诗:“ 昭烈 遗黎死尚羞,挥刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》:“是时草莽间,尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗:“往事安足惩,遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》:“ 度 乃约法,唯盗贼鬭杀外,餘尽除之,其往来者,不復以昼夜为限,於是 蔡 之遗黎始知有生人之乐。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》:“时甫离兵火,遗黎反侧未安。” 清 杨潮观 《汲长孺矫诏发仓》:“难得大人肯援之以手,只是等你事毕回来,方去陈奏,此间残喘遗黎,早都饿死,还救得甚来?”

(4).后世百姓。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》:“逸千载而流声,超遗黎而度俗。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》:“无留巨浸,痛我遗黧。” 明 魏时亮 《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗:“旧井存 殷 画,遗黎尚古风。” 章炳麟 《沉荩哀辞》:“哀我遗黎,不絶如系。”

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