梧竹亭

梧竹亭原文

人家有园种花柳，君家有园种梧竹。
花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。
昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。
锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。
君不见梧君昔在岐上，开花与凤作屏障。
又不见竹君昔在渭水阳。
结实与凤弃糇粮。
岐山渭水地差远，颇觉老凤劳往返。
成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本。
君家甲第连朱扉，碧梧翠竹相因依。
千年老凤叹何在，一旦下集增光辉。
梧君竹君喜相遇，凤兮凤兮君且住。
老凤回头谢二君，吾方高举青天去。

诗词问答

问：梧竹亭的作者是谁？答：汪莘
问：梧竹亭写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

花柳

(1) 鲜花杨柳

花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》

(2) *

(3) 妓女

(4) 花柳病的省称

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

蜂蝶

亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韩愈 《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清异录·花贼》：“ 温庭筠 尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”

(2).旧时常用以借指帮衬风月的人。 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”

(3).指寻花问柳贪恋女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的诱惑是一片蛛网，要把西洋的蜂蝶都胶住，而后送到集中营去。”

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

开花

(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面

这棵百合早开花了

荒漠开花

(2) 比喻经验传开或事业兴起

先进技术全面开花

(3) 像花那样散开

高射炮火遍地开花

屏障

(1).亦作“ 屏鄣 ”。屏风。《晋书·阮籍传》：“ 籍 乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“贵戚权门得笔跡，始觉屏障生光辉。” 元 白朴 《墙头马上》第一折：“小姐，佳人才子为甚都上屏障，非同容易也呵！” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“诸峯咸外列如屏障，故寺高不露。”参见“ 屏风 ”。

(2).泛指遮蔽、阻挡之物。 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记见赠》：“野寺连屏障，左右相裴回。”《明史·王复传》：“险隘俱在内地，而境外乃无屏障，止凭墩堡以守。” 艾青 《在浪尖上》诗：“他是一架大山－－敌人难于逾越的屏障。”

保护，遮蔽。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“从今俺皆尊让牡丹仙，愿情在他四围屏障奉侍他也。” 杨朔 《洗兵马》卷上一：“山头上长满赤松、杉松、落叶松，莽莽苍苍的，是屏障 南朝鲜 的一道险要门户。”

水阳

水的北面。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“赩赫山顶，炤燎水阳。”

结实

(1)

(2) 强健

张胖子长得很结实

(3) 牢固

结实的靴子保护着他们的脚

糇粮

干粮；食粮。《尸子》卷下：“乃遣使巡国中，求百姓宾客之无居宿、絶糇粮者賑之。”《晋书·李寿载记》：“ 寿 大悦，乃大修船舰，严兵缮甲，吏卒皆备糇粮。”《新唐书·循吏传·陈君宾》：“去年 关内 六州穀不登，糇粮少，令析民房逐食。”

餱糧：食粮；干粮。《诗·大雅·公刘》：“迺积迺仓，迺裹餱粮。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“虽有餱粮，饥不遑食。” 明 许自昌 《水浒记·慕义》：“宛子城中，富积餱粮万万。” 章炳麟 《东夷》诗之一：“陇首餘餱粮，道路无拾遗。”

岐山

山名。在今 陕西省 岐山县 境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔 传：“三山皆在 雍州 。”《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至于 岐 下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛综 注引《说文》：“ 岐山 在 长安 西 美阳县 界，山有两岐，因以名焉。”

水地

(1).以水平之法量地高下。《周礼·考工记·匠人》：“匠人建国，水地以县。” 郑玄 注：“於四角立植而县以水，望其高下；高下既定，乃为位而平地。” 孙诒让 正义：“水地以县者，将建国，必先以水平地，以为测量之本。”

(2).泛指地理形势。《吴子·料敌》：“徒众不多，水地不利，人马疾疫，四邻不至。”

(3).特指水域。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“盖 汉 沔水 自下，有 沧浪 ，通称耳……渔父歌之，不违水地。”

(4).犹水田。 丁玲 《田保霖》：“ 靖边 土质太薄，不适宜耕种，要修水地和水漫地，实在困难。” 华山 《碉堡线上·第一张抗日布告》：“﹝ 黑三 ﹞不出两年，竟搞下一座花院子，六七亩临河水地。”

老凤

(1). 唐 宋 时称丞相。 明 杨慎 《小凤小仪》：“ 唐 人谓中书舍人为小凤，翰林学士为大凤，丞相为老凤，盖以中书省有凤池也。”《三朝名臣言行录》卷六：“ 曾鲁公 自 嘉禄 秉政，至 熙寧 中尚在中书，年虽甚高，而精力不衰，故臺諫无非之者。惟 李復圭 以为不可，作诗曰：‘老凤池边蹲不去，饥乌臺上噤无声。’”参见“ 凤凰池 ”。

(2).对别人父亲的誉称。 唐 李商隐 《寄酬韩冬郎兼呈畏之员外》诗：“桐花万里丹山路，雏凤清於老凤声。”

往返

(1) 一去一来;来回

往返四十里

(2) 反复

成周

(1).古地名。即 西周 的 东都 洛邑 。故址据传在今 河南省 洛阳市 东郊。《书·洛诰》：“ 召公 既相宅， 周公 往营 成周 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 洛阳 者， 周公 营下都以迁 殷 顽民，是为 成周 。”

(2).借指 周公 辅 成王 的兴盛时代。 汉 扬雄 《解嘲》：“有建 娄敬 之策於 成周 之世，则繆矣。” 唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“一顾 成周 力有餘，白云闲钓五溪鱼。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而天下向风， 成周 之盛，虨乎备矣。”

已去

表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后”

从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》

无根

(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”

(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”

(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”

无本

(1).没有树根。参见“ 无源之水，无本之木 ”。

(2).没有本源，没有本始。《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 宋 朱熹 《答董叔重书》：“ 伊川 所谓其道充大是也，非无本而渐生之谓。”

(3). 唐 诗人 贾岛 初为浮图，法号 无本 。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“ 无本 於为文，身大不及胆。” 宋 苏辙 《赠张惕山人》诗之一：“故人相见不相识，空怪解吟 无本 诗。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·贾岛》：“ 岛 字 浪仙 ， 范阳 人。初为浮图，名 无本 。”

家甲

古时卿大夫的私人武装。《东周列国志》第三三回：“我等不如各率家甲，声言为 无亏 报仇，逐杀 子昭 。”《东周列国志》第八二回：“ 孔姬 留 石乞 孟黶 守 悝 於臺上，而以 悝 命召聚家甲，使 浑良夫 帅之袭公宫。”

朱扉

红漆门。 南朝 陈 徐伯阳 《日出东南隅行》：“朱城璧日啟朱扉，青楼含照本暉暉。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“夜过岳庙，朱扉严闭。”

碧梧

(1).绿色的梧桐树。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧栖老凤凰枝。” 明 刘基 《调笑令》词之二：“帘捲，帘捲，人与碧梧俱晚。”

(2).比喻美好的才德或英俊的仪态。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“退见少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其业者也。” 清 许思湄 《与赵南湖书》：“久不见碧梧翠竹之姿，每於月白风清，輒深神往。”

翠竹

绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”

相因

(1).相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之，天下议论，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》：“惟八书十志， 迁 固 相因，作者沿波，递相撰述。”

(2).相关；相互依托。 唐 元稹 《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。” 宋 曾巩 《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。”

(3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾 听説，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

何在

在哪里

公理何在?

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

且住

暂止。犹言慢着。《清平山堂话本·合同文字记》：“孩儿且住，我説与你：这是你生身父母。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“且住者。 陈虎 也，你索寻思咱，莫非看出什么破绽来？”《 * 词话》第二四回：“老妈你且住，不要去打酒。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“‘且住！’谁都知道这是 姜太公 的声音，岂敢不听？”

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

高举

(1) 高高地拿着扬起

高举大旗前进

(2) 高飞,远去

凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。——《楚辞·宋玉·九辩》

(3) 也喻指隐居

愿言蹑轻风,高举寻吾契。——晋· 陶渊明《桃花源诗》

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”