名句出处
出自清代乾隆的《题李公麟画三马苏轼赞真迹卷轼赞序言颇难解今并为叙明且反其意》
全文：
公麟神笔画三马，赞书苏轼意颇雅。
效以鬼章青宜结，是二人昔擒者。
其一奚官无姓名，同牵骏入天圉厦。
画之得神不待言，赞之深意诚非假。
闭关汗血却之奇，意在安民兵革舍。
然而元祐朝廷间，邪正相参门户把。
卒之正终不胜邪，内之不修外自惹。
轼也曾亦虑兹乎，洛蜀何为自分社。
今之服远殊贰师，良骥天闲牣汗赭。
奇形既命世宁传，神韵更教廷标写。
欲问苏家玉局翁，斯举尔谓何如也。
参考注释
得神
(1).谓得到神灵(降临)。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”
(2).谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”
(3).犹得意。 洪深 《五奎桥》第一幕：“ 大保 甚为得神。”
(4).中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
深意
非常深刻的含意
乾隆名句，题李公麟画三马苏轼赞真迹卷轼赞序言颇难解今并为叙明且反其意名句
0
纠错
