结爱（一作古结爱）原文
心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
诗词问答
问：结爱（一作古结爱）的作者是谁？答：孟郊
问：结爱（一作古结爱）写于哪个朝代？答：唐代
问：结爱（一作古结爱）是什么体裁？答：乐府
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
孟郊结爱（一作古结爱）书法欣赏
结爱（一作古结爱）书法作品
全唐诗：卷372-25
参考注释
心心
(1).佛教语。指连绵不断的思想念头。《仁王经·奉持品》：“断诸功用，心心寂灭，无身心相，犹如虚空。” 五代 齐己 《残秋感怆》诗：“日日加衰病，心心趣寂寥。”
(2).犹心愿。 前蜀 贯休 《桐江闲居作》诗之九：“孰知吾所适，终不是心心。”
(3).彼此间的情意。 隋 江总 《长相思》诗之二：“心心不相照，望望何由知。” 唐 孟郊 《结爱》诗：“心心復心心，结爱务在深。”
(4).一心一意，专心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“心心在一艺，其艺必工；心心在职，其职必举。”
结爱
犹相爱。 唐 孟郊 《结爱》诗：“心心復心心，结爱务在深。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“送终惟粪土，结爱独荆榛。” 宋 梅尧臣 《一日曲》：“结爱从此篤，暂隔犹恐疏。”
一度
(1) 曾经,从前
一度是很快乐的
(2) 有过一次
他因病一度休学
离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
衣襟
衣服当胸前的部分
守志
(1).坚守自己的志向。《左传·昭公十三年》：“我先君 文公 ， 孤季姬 之子也，有宠於 献 。好学而不贰……亡十九年，守志弥篤。”《后汉书·逸民传·王霸》：“ 王霸 字 儒仲 ， 太原 广武 人也，少有清节。及 王莽 篡位，弃冠带，絶交宦……隐居守志，茅屋蓬户。” 唐 张九龄 《上封事书》：“上善则守志而后时，中人则躁求而易操。” 明 高启 《咏隐逸·梁鸿》：“ 伯鸞 古贤人，乃在杵臼间，夫妇共守志，逃名入深山。”
(2).谓女子不改嫁。《敦煌曲子词·凤归云遍》：“徒劳公子肝肠断，谩生心，妾身如松柏。守志强过 曾 女坚贞。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“小姐，你守志者。我得了官时，便回来也。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“若 鲁 家贫不能聘，孩儿情愿守志终身，决不改适。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“二十九而寡，贫甚，日不得一食，卒守志不易，抚孤以讫於成人。”
衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
心肠
心地
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
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