九重天子嘉纯行，五色奎文降德音

名句出处

出自明代祁顺的《宠章纯孝为晋府世殿下作》

全文：
金母仙游不可寻，山前风木百年心。
九重天子嘉纯行，五色奎文降德音。
华衮岂如褒典重，沧溟难比孝情深。
舜文已远曾参逝，古道微茫直到今。

参考注释

九重天

(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》：“天有九重。” 唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗：“月落三株树，日映九重天。”《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。” 李瑛《我们的飞机》诗：“等信号，一步跨上九重天，回头看，全国人民望着你！”

(2).指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 宋晏殊《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。” 元吴昌龄《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。” 清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

纯行

纯正的品德。《逸周书·谥法》：“纯行不二曰定。” 唐韩愈《杨燕奇碑文》：“有男一人，女二人，咸有至性纯行。” 宋曾巩《王珪祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人。” 清曾国藩《诰封光禄大夫曾府君墓志铭》：“若其懿德纯行，宜传不朽者，将以俟诸知言君子。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

文降

以虚文归降。犹言表面投降。《后汉书·皇甫规传》：“於是中外并怨，遂共诬规货赂羣羌，令其文降。” 李贤注：“以文簿虚降，非真心也。”《晋书·苻坚载记下》：“乃羈縻一方，文降而已。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 乌苏米施可汗请降，忠嗣以其方彊，特文降耳，乃营木剌、兰山，谍虚实。”

德音

(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”

(2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”

(3).用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉桓宽《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐白居易《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋曾巩《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”

(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”

(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋葛洪《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明何景明《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”

祁顺名句，宠章纯孝为晋府世殿下作名句