九秩燕豫,三经岂凝

佚名绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》

全文:
炎运中兴,苍生载亭。
九秩燕豫,三经岂凝
精祀上帝,陟配威灵。
锡义胙祉,万世承承。

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九秩燕豫,三经岂凝书法作品

参考注释

燕豫

(1).宴饮娱乐。《新唐书·窦抗传》:“或留宿禁省,侍燕豫,然未尝干朝廷事。”

(2).安乐。《宋史·乐志八》:“炎运中兴,苍生载寧。九秩燕豫,三纪丰凝。”

三经

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》:“凡将立事,正彼天植,风雨无违,远近高下,各得其嗣。三经既飭,君乃有国。” 郭沫若 集校:“三经,谓天时、地利、人和。‘正彼天植’,地利也;‘风雨无违’,天时也;‘远近高下各得其嗣’,人和也。”

(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》:“是故圣人重之,载于三经。” 颜师古 注:“谓《易》、《诗》、《春秋》。”

(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》,合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》:“词赋既罢,而士之所习者皆三经。所谓三经者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增广之,各有套括。”

(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》, 清 黄丕烈 辑《三经音义》,均指上述三书。

(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十:“三经是赋、比、兴,是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“风、雅、颂以性质言:风者,闾巷之情诗,雅者,朝廷之乐歌;颂者,宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

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