减字木兰花

减字木兰花原文

巫山古县。
老杜淹留情始见。
拨闷题诗。
千古神交世不知。
云阳台下。
更值清明风雨夜。
知道愁辛。
果是当时作赋人。

诗词问答

问：减字木兰花的作者是谁？答：黄庭坚
问：减字木兰花写于哪个朝代？答：宋代
问：减字木兰花是什么体裁？答：词
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

黄庭坚减字木兰花书法欣赏

参考注释

巫山

(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”

老杜

指 唐 代诗人 杜甫 ，以别于 杜牧 (称 小杜 )。 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓题示》：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。” 宋 陈善 《扪虱新话·杜诗高妙》：“ 老杜 诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。”

淹留

长期逗留;羁留

拨闷

解闷。 明 徐渭 《女状元》第二出：“ 黄崇嘏 ，你的题是：赋得 相如 脱鷫鸘裘当酒为 文君 拨闷。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“墻隅红梅正开，小病噉粥，閲此拨闷。”

题诗

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

神交

(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊

孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》

彼此神交已多年了

(2) 指心意投合、相知很深的朋友

一与见面,便成神交

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

阳台

从房屋墙面伸出的平台

清明风

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

愁辛

悲愁辛酸。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“《咸池》饗爰居，鐘鼓或愁辛。” 唐 高适 《秋日作》诗：“端居值秋节，此日更愁辛。” 明 刘基 《游仙》诗之九：“已矣復何道，去去生愁辛。”

是当

的当；切当。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 韩十八 初贬之制， 席十八 舍人为之词，曰：‘早登科第，亦有声名。’ 席 既物故…… 韩 曰：‘ 席十八 喫不洁太迟。’人问曰：‘何也？’曰：‘出语不是当。’盖忿其责词云‘亦有声名’耳。”《朱子语类》卷二一：“为学之道，只要就人伦上做得是当。今既能如此，虽或以为未学，我必以为已学。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“且如事亲，如何而为温凊之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。”

时作

犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。