赋翁仲

赋翁仲原文

铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。
老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。
仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。
污名翁仲俾司门，口不能言自否。
洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。
君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。

诗词问答

问：赋翁仲的作者是谁？答：陈郁
问：赋翁仲写于哪个朝代？答：宋代
问：陈郁的名句有哪些？答：陈郁名句大全

参考注释

铜仙

“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明臺 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女臺荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 詔宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。

擎露

承露。 南朝 梁 江淹 《山桃颂》：“丹葩擎露，紫叶绕风，引雾如电，映烟成虹。” 五代 和凝 《小重山》词：“春入神京万木芳。禁林鶯语滑，蝶飞狂。晓花擎露妬啼妆。”

风表

风度仪态。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有颜貌脩丽，风表闲雅，望之溢目，接之适意。”《金史·宗雄传》：“﹝ 宗雄 ﹞既长，风表奇伟，善谈辩，多智略。” 明 何景明 《送李长芦先生》诗：“十年相见倍相亲，风表依然道义存。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

刘郎

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”

(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”

(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”

(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。

(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”

千万寿

犹言万岁，祝颂帝王长寿的套语。 汉 蔡邕 《上元加服与群臣上寿》：“谨奉生头酒九钟，稽首再拜，上千万寿。”《魏书·任城王澄传》：“车驾还 洛 ，引见王公侍臣于 清徽堂 …… 李冲 再拜，上千万岁寿。”

老瞒

(1). 三国 魏 曹操 小名 阿瞒 ，后人称“老瞒”。 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“一谈收猘子，再説走 老瞒 。” 金 元好问 《铜雀台瓦砚》诗：“千年不作鸳鸯去，唤得书生笑 老瞒 。” 明 李贽 《强臣论》：“吾以是观之，使 老瞒 不遭 汉献 。岂少一匡之勋歟？”

(2).旧时 浙 东对喜娘之称。 章炳麟 《新方言·释亲属》：“ 绍兴 谓乐户贱嫗为人昏礼时，扶掖新妇者为老瞒。‘瞒’亦‘蛮’也。”

贻孙

《书·五子之歌》：“有典有则，貽厥子孙。”孔传：“貽，遗也。言仁及后世。”后以“貽孙”指留传给子孙后代。 明 孙仁孺 《东郭记·而独于富贵之中有私垄断焉》：“笑墦间早不留贤俊，却垄上偏来混主人，这 盗跖 东陵 怎相逊，尔自轻身，吾非太峻，俺呵，垄断上翼貽孙索吏隐。”

老谋

深远的谋略。《国语·晋语一》：“ 郤叔虎 曰：‘既无老谋，而又无壮事，何以事君。’” 韦昭 注：“言己无谋，又耻无功也。”《后汉书·董卓传》：“ 卓 復上书言曰：‘臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。’” 金 元好问 《感事》诗：“壮事本无取，老谋何所成。” 清 顾炎武 《望夫石》诗：“国是祇凭三寸舌，老谋终惜一丸泥。”

折骨

(1).断骨。《左传·哀公二年》：“敢告无絶筋，无折骨，无面伤，以集大事，无作三祖羞。”

(2).喻悔恨之极。《后汉书·李固传》：“昔 昌邑 之立，昏乱日兹， 霍光 忧愧发愤，悔之折骨。”

奸雄

奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人

此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》

乱世奸雄

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

污名

坏名声;恶名

翁仲

传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

宫殿

帝王处理朝政或宴居的建筑物

紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

长久

时间延续很长

不是长久之计

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

霸城

见“ 霸城门 ”。

万古

万世

万古长青

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

驱鬼

谓以符呪等驱逐鬼祟。《南史·柳津传》：“﹝ 柳津 ﹞虽乏风华，性甚强直。人或劝之聚书， 津 曰：‘吾尝请道士上章驱鬼，安用此鬼名邪？’” 清 张问陶 《送罗两峰山人归扬州》诗：“避俗偶遵驱鬼法，逐贪全仗送穷图。”《扫迷帚》第十三回：“前日 杭 城到过一人，名 简济缘 ，自称擅白水神符，为人驱鬼治病。”