次韵光祖避地眉溪十绝·其十

作者: 陈渊朝代: 宋代

原文

了斋力欲排邪说,谁遣奇穷道不兴。

长恨人亡琴亦往,赖传心法有卢能。

诗词问答

问:《次韵光祖避地眉溪十绝·其十》的作者是谁?答:陈渊
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:陈渊的名句有哪些?答:陈渊名句大全

注释

1. 七言绝句 押蒸韵

2. 自注:光祖,子斋爱甥也。

参考注释

邪说

不正当的议论、主张

辟邪说

穷道

交通闭塞。《史记·苏秦列传》:“寡人不敏,僻远守海,穷道东境之国也,未尝得闻餘教。”

不兴

(1)

不流行;不时兴

(2)

不许

不兴这样做

(3)

不能(用于反问)

你不兴说得详细些吗?

长恨

(1).犹言遗恨千古。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“所怀不章,长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“何意老志復不从哉?万年之日长恨矣!” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“三盃取醉不復论,一生长恨奈何许。”

(2).指千古之遗恨。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》:“长歌欲 * ,弥起长恨端。”

(3). 唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。 唐 白居易 《编集拙诗戏赠元九李二十》:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声。”

亡琴

晋 王献之 卒,其兄 徽之 取 献之 琴弹之,久而不调,乃叹曰:“呜呼 子敬 ,人琴俱亡。” 子敬 , 献之 字。见《晋书·王徽之传》。后因以“亡琴”为悼念亡弟之典实。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“望吾子者,空怀倚閭之嘆;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”

心法

(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》:“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ,七叶相乘,谓之七祖,心法传示,为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮图心法,所至翛然,而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“自然神仙一辈,叫做会中人,再不消甚么口诀,甚么心法,都只是一笑而喻。”

(2).对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 门传授心法, 子思 恐其久而差也,故笔之於书,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<书经集传>序》:“精一执中, 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”

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