题和阗玉鸠首杖头原文
铸铜及削玉，鸠首杖头为。
养老汉朝制，贡珍西域驰。
因他食葚譬，启我教民思。
设曰资扶策，将留待异时。
诗词问答
问：题和阗玉鸠首杖头的作者是谁？答：乾隆
问：题和阗玉鸠首杖头写于哪个朝代？答：清代
问：题和阗玉鸠首杖头是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷十九
2. 内府有汉铜及汉玉鸠首杖头
参考注释
铸铜
(1).用铜铸造(器物)。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 倪璠 注引《广州记》：“ 马援 到 交阯 ，立铜柱为 汉 之极界也。” 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“禁人无得以铜为器皿，禁铸铜为浮屠佛像鐘磬者。”
(2).一种含锌的铜。 明 宋应星 《天工开物·铜》：“凡铜供世用，出山与出炉，止有赤铜……倭铅和写（泻）为铸铜。”
杖头
(1).手杖的顶端。 宋 陆游 《对酒戏作》诗：“杖头高掛百青铜，小立旗亭满袖风。”
(2).“ 杖头钱 ”的省称。指买酒钱。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 阮宣 杖头， 毕卓 瓮下。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》：“不要説刼将来可以肥家，就是供我们酒貲，亦是好的。我每苦杖头告乏，取供潦倒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“ 高 曰：‘……且君杖头空虚，亦不敢烦作东道主。’ 陈 固邀之曰：‘盃酒耳，亦无所费。’”
(3).泛指少量的钱。 清 捧花生 《画舫馀谈》卷一：“无业游民，畧熟《西游记》，即挟渔鼓，诣诸姬家，探其睡罢浴后，演説一二回，藉消清倦。所给不过杖头，已足为伊餬口。”参见“ 杖头钱 ”。
老汉
(1) 年老的男子
(2) 老年男人的自称
朝制
犹圣旨。《新唐书·李抱真传》：“吾与乃公善者，恭王命，非同恶也。今闻已亡，谁诈其子使不俟朝制邪？”
贡珍
进贡的珍宝。 汉 班固 《东都赋》：“天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。”
西域
汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称
西域书,泛指有关佛教的著作
食葚
亦作“ 食椹 ”。比喻受人恩惠。语本《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鴞，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。” 毛 传：“黮，桑实也。” 郑玄 笺：“言鴞恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗之二：“降贵深知己，寧思食椹恩。” 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》诗：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。” 宋 王安石 《酬王伯虎》诗：“鴞声虽云恶，革去在食葚。”
民思
犹民意。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“息肩缠民思，灵鉴集朱光。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。”
扶策
(1).搀扶；支撑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“舟忽倾侧，上堕於池中，宫嬪并内侍从官并跃入池，扶策登岸，移时方安。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“ 玉娘 听言，慌速雇了头口，直至城南庙中，扶策到家，入门气絶。” 元 吴昌龄 《张天师》楔子：“强扶策懨懨病裹身，空凝望盈盈月下人。”
(2).簇拥。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“引着些箇泼男泼女相扶策，你，你，你，则待每日上花臺。”《水浒传》第六十回：“众头领扶策 宋江 出来主事。”
留待
拖下来等待
这事留待他明天回来再定
异时
(1).不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 路 者 颜回 父，父子尝各异时事 孔子 。” 晋 孙绰 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄 老 ；二子异时，风好玄同矣。” 唐 石贯 《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”
(2).往时；从前。《史记·平準书》：“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。” 司马贞 索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目： 隋 有闕书録， 唐 有访书録， 宋 有求书録。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老 墨 诸公，不降志於删定六艺，而 孔氏 擅其威。”
(3).以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言 苏秦 多异，异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋 陆游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“记之为异时一笑。” 清 姚莹 《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”
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