次韵答张东海原文
大庾归来鬓已丝，庆云书舍适情时。
教儿但读先秦典，代食唯歌大雅诗。
谩喜田园连岁熟，莫嫌稚子候门迟。
白头金紫还堪叹，车马红尘日夜驰。
诗词问答
问：次韵答张东海的作者是谁？答：江源
问：次韵答张东海写于哪个朝代？答：明代
问：次韵答张东海是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵
参考注释
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
庆云
五色云。古人以为祥瑞之气
俄而祥凤庆云。——唐· 李朝威《柳毅传》
书舍
(1).书馆。《三国志·魏志·邴原传》“ 原 从行” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 原 十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍， 原 过其旁而泣。师问曰：‘童子何悲？’”参见“ 书馆 ”。
(2).书房。《元史·虞集传》：“早岁与弟 槃 同闢书舍为二室，左室书 陶渊明 诗於壁，题曰 陶庵 ，右室书 邵尧夫 诗，题曰 邵庵 。” 明 万寿祺 《毘陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“惭愧旧时书舍里，秋风廿载闭苔钱。” 清 葆光子 《物妖志·石类·石砧杵》：“﹝ 纪纲 ﹞少负大志，稍长嗜学，因葺旧庐为书舍。”参见“ 书房 ”。
适情
顺适性情。《淮南子·人间训》：“故直意适情，则坚强贼之。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰作五言以叙之》：“我辈唯适情，一叶未尝摘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。” 徐志摩 《我所知道的康桥》：“你能想像更适情更适性的消遣吗？”
秦典
秦 代的典籍。 隋 牛弘 《依古制修立明堂议》：“今案不得全称 周 书，亦未可即为 秦 典。”
代食
谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗·大雅·桑柔》：“如彼遡风，亦孔之僾；民有肃心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。” 毛 传：“代无功者食天禄也。” 郑玄 笺：“但好任用是居家吝嗇於聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。” 马瑞辰 通释：“《传》本作‘无功者食天禄也’，故《笺》申之曰‘令代贤者处位食禄’； 王肃 本误增‘代’字，云‘代无功者食天禄也’，便於文义不顺矣。”一说以力耕所得代替禄食。见 朱熹 集传。
大雅
(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”
(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”
(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”
(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”
田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
连岁
1.见"连岁"。
稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
金紫
(1).见“ 金印紫綬 ”。
(2).金鱼袋及紫衣。 唐 宋 的官服和佩饰。因亦用以指代贵官。 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“仕五十年，一为尚书，三歷僕射，六兼大夫，五任司空，再践司徒，三居保傅，阶崇金紫，爵极国公。” 明 陆粲 《庚巳编·见报司》：“到一大官府，有金紫数辈出迎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》：“突而弁兮，已厠银黄之列。死期将至，尚留金紫之班。”
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
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