偶成

偶成原文

中堂此景亦不恶，叠嶂穷林张翠幄。
有时云气间出没，谁能绘画得此乐。
诗人如麻笔如椽，拟待索纸莫莫莫。
孔子明目尚不见，枉费精神去摸索。

诗词问答

问：偶成的作者是谁？答：杨简
问：偶成写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简名句大全

杨简偶成书法欣赏

参考注释

中堂

(1).正中的厅堂。《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。” 郑玄 注：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”

(2).指厅堂之中。《文选·张衡＜西京赋＞》：“促中堂之陿坐，羽觴行而无筭。” 薛综 注：“中堂，中央也。”

(3).正室。《旧唐书·马璘传》：“ 璘 之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”

(4).庭院。 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。” 明 何景明 《寄孙世其》诗：“繫马中堂树，听鶯上苑花。”

(5).犹明堂。《晋书·礼志上》：“ 穆帝 、 孝武 并权以 中堂 为太学。”《宋书·文帝纪》：“丁酉，謁 初寧陵 还於 中堂 即皇帝位。”

(6).指母亲。 唐 李贺 《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”

(7). 唐 于中书省设政事堂，以宰相领其事，后因称宰相为中堂。 明 、 清 大学士亦沿用此称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·中堂》：“ 明 洪武 十五年设内阁大学士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿阁大学士，左右春坊大学士俱为翰林院官，故院中设阁老座於上，而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十餘年，薨逝之后，赐了祭葬，諡为 文恪 。”《官场现形记》第三七回：“不过看 徐中堂 面上，所以才委他这个差使。”

(8).挂在厅堂正中的大幅字画。《老残游记》第三回：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。” 张天翼 《清明时节》：“ 易良发 忍不住要笑，就假装着咳嗽，转过面去看挂在上面的中堂－－三星图。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

叠嶂

亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。” 唐 孟浩然 《经七里滩》诗：“叠障数百里，沿洄非一趣。” 明 张居正 《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》诗：“狐皮帽子衬一张英俊的脸，犴皮靴子要踏平那迭嶂重峦。”

曡嶂：重迭的山峰。 宋 陆游 《还家》诗：“曡嶂出云明客眼，澄江涨雨濯京尘。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，连峰曡嶂，壁立千仞。”

穷林

深林。 晋 刘琨 《扶风歌》：“慷慨穷林中，抱膝独摧藏。”

翠幄

翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

云气

稀薄游动的云

出没

显现或隐没

大鲸悠然出没于浪涛中

船头在浪中缓缓出没

绘画

(1) 作画。用笔等工具,墨、颜料等材料,在纸、纺织物、墙壁等表面上画图或作其他可视的形象

(2) 绘出的图或画

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

如麻

(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”如：心乱如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗：“青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“玉树歌残舞袖斜， 景阳宫 里事如麻。”

笔如椽

《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆 珣 所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。 宋 苏轼 《光禄庵》诗之一：“何事庵中著光禄，枉教閒处笔如椽。”

拟待

犹打算。 宋 黄庭坚 《好女儿》词：“拟待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”

莫莫

昏昧无知貌。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。”

(1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明 何景明 《养蚕词》：“桑叶莫莫，蚕白满箔。”

(2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。”

(3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。”

(4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》：“《校猎赋》：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。’” 颜师古 注：“莫莫，尘埃貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。”

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

明目

(1) 明亮,视力好的眼睛

(2) 把眼睛睁亮,使其看得更清楚

明目张胆

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

枉费

白费;徒然耗费

枉费心机

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

摸索

(1)

(2) 以小心的尝试性的调查方法发现

摸索道路

(3) 以触觉去探索

在黑暗中沿着墙摸索一个洞口

(4) 寻找

摸索种花生的规律