次韵竺梅潭老境

作者: 陈著朝代: 宋代

次韵竺梅潭老境原文

浮生年复年,安处即神仙。
子壮閒专日,家和笑答天。
软炊脂白米,甜酿雪清泉。
蔗境有余味,吟情真造玄。

诗词问答

问:次韵竺梅潭老境的作者是谁?答:陈著
问:次韵竺梅潭老境写于哪个朝代?答:宋代
问:陈著的名句有哪些?答:陈著名句大全

陈著次韵竺梅潭老境书法欣赏

陈著次韵竺梅潭老境书法作品欣赏
次韵竺梅潭老境书法作品

参考注释

生年

(1).出生;出生以来。《后汉书·吕布传》:“ 术 生年以来,不闻天下有 刘备 。” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“边城儿,生年不读一字书,但将游猎夸轻趫。”

(2).年岁。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》:“ 度 家有奴曰 豹 ,生年七十矣。”

(3).活着的时候。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“ 杜镇南 之作牧,当世树碑; 竇车骑 之临戎,生年刻石。” 唐 杜甫 《耳聋》诗:“生年 鶡冠子 ,叹世 鹿皮翁 。”

安处

(1).安定闲适地生活。《诗·小雅·小明》:“嗟尔君子,无恒安处。” 汉 班固 《西都赋》:“后宫则有掖庭椒房,后妃之室, 合欢 增城 ,安处常寧。” 晋 陆机 《拟行行重行行》诗:“去去遗情累,安处抚清琴。”

(2).安妥,妥贴。《汉书·艺文志》:“《孝经》者…… 汉 兴, 长孙氏 、博士 江翁 、少府 后苍 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 张禹 传之,各自名家。经文皆同,唯 孔子 壁中古文为异。‘父母生之,续莫大焉’,‘故亲生之膝下’,诸家説不安处,古文字读皆异。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“《孝经》云:‘续莫大焉’,而诸家之説各不安处之也。”

(3).安置;安排。《太平广记》卷三八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·曲阿人》:“吾比欲安处汝,职局无缺者,唯有雷公缺,当啟以补其职。”《北齐书·薛修义传》:“﹝ 薛修义 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落数千口,表置 五城郡 以安处之。”

(4).谓停息。 汉 王粲 《从军》诗之二:“日月不安处,人谁获常寧。”

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吴武陵<非国语>书》:“每为一书,足下必大光耀以明之,固又非僕之所安处也。”

安定舒适的居处。《管子·心术下》:“岂无安处哉?我无安心。” 唐 白居易 《四十五》诗:“老来尤委命,安处即为乡。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

软炊

谓文火煮饭。 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“偏劝腹腴愧年少,软炊香饭缘老翁。” 宋 黄庭坚 《次韵子瞻春菜》:“琅玕林深未飘籜,软炊香粇煨短茁。”

白米

碾过并除去糠的白色大米

酿雪

空中水蒸气逐渐凝聚而形成为雪。 宋 范成大 《过鄱阳湖次游子明韵》:“春工酿雪无端密,大块囊风不肯收。” 宋 杨万里 《答广东宪赵山父书》:“某伏以天意酿雪,寒威政力。”

清泉

清冽的泉水

蔗境

喻人的晚景美好。 宋 刘辰翁 《双调望江南·寿谢寿朋》词:“欲语 会稽 仍小待,不知 文举 更堪怜。蔗境在顽坚。” 宋 赵必豫 《水调歌头·寿梁多竹八十》词:“百岁人有几?七十世间稀。何况先生八十,蔗境美如飴。” 明 孙柚 《琴心记·花朝举觞》:“门阑多喜重到,更兼蔗境逍遥。不妨緑酒醉花朝,人共青山老。”参见“ 蔗尾 ”。

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

吟情

诗情;诗兴。 宋 赵师秀 《秋色》诗:“幽人爱秋色,祇为属吟情。” 宋 戴复古 《昭武太守与李贾严羽共观前辈诗》之八:“诗本无形在窈冥,网罗天地运吟情。” 元 张可久 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲:“放吟情,写新声,寄春鶯,明年来此赏清明。”

造玄

谓达到玄妙之境界。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“思入杳冥。则无我无物,诗之造玄矣哉!”

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