题归去来图

作者:赵蕃 朝代:宋代

题归去来图原文

渊明岂乐居岩薮,逢此百罹聊饮酒。
龚生未免不食亡,孔融竟落奸雄手。
想见龙眠下笔时,伫目精神思尚友。
开图我亦有遗恨,不得执屦从其后。

诗词问答

问:题归去来图的作者是谁?答:赵蕃
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参考注释

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?”

岂乐

犹喜乐。《诗·小雅·鱼藻》:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“岂,亦乐也。” 陆德明 释文:“岂,本亦作愷,同。苦在反。乐也。”

岩薮

(1).山泽;山野。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“今欲使天下恢廓之士……回面污行以事諂諛之人,而求亲近於左右,则士有伏死堀穴巖藪之中耳。” 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》:“某虽在巖藪之间,闻之不觉废书而起。”

(2).谓在野不仕。 明 张居正 《徐存斋七十寿序》:“故庙廊亦仁,巖藪亦仁,匹夫匹妇与被其泽亦仁,一介不以取予亦仁,故常寿。”

百罹

种种不幸的遭遇。《诗·王风·兔爰》:“我生之后,逢此百罹,尚寐无吪。” 毛 传:“罹,忧。” 晋 张协 《七命》:“羇旅怀土之徒,流宕百罹之畴。”《宋书·少帝纪》:“未亡人婴此百罹,虽存若陨。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗:“鲸以兴君身,失所逢百罹。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之十一:“浩刼风尘暗,衣冠痛百罹。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下:“我生不辰,逢此百罹。”

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

不食

(1).不吃。《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》:“太后怒,不食。”

(2).指不食之地。 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》:“是州之南,有大冈不食,吾甚乐焉,子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。

孔融

(153-208)东汉文学家。字文举,鲁国(治今山东曲阜)人。“建安七子”之一。曾任北海相,后任少府,因触犯曹操,降为太中大夫,被杀。善诗文,辞采富丽,有《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》等名篇。明人辑有《孔少府集》。

奸雄

奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人

此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》

乱世奸雄

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

龙眠

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后,归老于 龙眠山 ,自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一:“ 龙眠 独识慇懃处,画山阳关意外声!” 元 马臻 《题<唐十八学士图>》诗:“后有 龙眠 传此本,礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》:“真者有两,画者亦然,一似 道子 ,一似 龙眠 ,合两为一,妙哉 俞子 之管。”

(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》:“ 文端 则赐金归老,颐志龙眠,安虑野飆排撼乎?”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北,与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鸣荐绅间,与 苏 黄 游,两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ,字画之工,追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》:“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 , 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族, 江 表名家。”

下笔

落笔

目精

眼珠;眼睛。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“煌煌荧荧,夺人目精。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 顾长康 画人,或数年不点目精,人问其故。 顾 曰:‘四体妍蚩,本无关於妙处;传神写照,正在阿堵中。’” 唐 元稹 《山枇杷》诗:“因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。” 明 汪道昆 《高唐梦》:“真箇是瞱兮如华,温兮如莹,须臾之间,美目横生,五色并驰,不可殫形,详而视之,夺人目精。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五:“ 田实发 云:我偶一展卷,颇似穿窬入 金谷 ,珍寳林立,眩夺目精。”

神思

(1) 精神;心绪

神思恍惚

(2) 神志

神思昏迷,不省人事

(3) 思维;想象

偶作一诗,觉神思滞塞

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

遗恨

未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

其后

在某时之后

其后,事情仍无起色

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