蛟龙歌

蛟龙歌原文

生物具角齿，每每与物抗。
蹈阱虎以刚，触籓羊以壮。
世间怪物有蛟龙，三百六十虫之长。
神灵出嘘吸，变化互来往。
布抓层云兴，鼓鬐欻电放。
无欲不受刘累驯，假形岂被叶公诳。
时飞则潜则潜，所以随时知得丧。
莫道鱼暇性不灵，相依喣沫岂敢嗔。
江濆鳣鲸久失水，闻此鼓舞咸相亲。
世无刑醢受，时非法纲秦。
然匪藉余荫，安能逃世人。
亡象齿与革，亡猩血与脣。
有身即有患，谁能无其身。
安得此身化为云，随龙上下云无心。

诗词问答

问：蛟龙歌的作者是谁？答：何梦桂
问：蛟龙歌写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

生物

有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物

森林生物

只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》

角齿

(1).犀角与象齿。《吕氏春秋·季春》：“是月也，命工师，令百工，审五库之量，金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆，无或不良。”

(2).比喻珍奇的宝物。 宋 苏轼 《汉鼎铭》：“嗟夫，孰知九鼎之为 周 之角齿也哉。”

每每

(1) 常常;不止一次

他们每每一谈就是半宿

(2) 混混沌沌的样子

每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

怪物

(1) 怪异的物类

一条九千克重的怪物…据说是最大的弱口鱼

(2) 容貌、性情或思想、行为古怪、特殊的人

此人是天生的怪物

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

百六

(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。

(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

嘘吸

(1).大气鼓荡，吐纳呼吸。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？” 成玄英 疏：“嘘吸，犹吐纳也。”《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《辂别传》：“殷殷雷声，嘘吸雨灵。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“几榻之机皆含音乐，嘘吸之气并属云霞。”

(2).啼泣貌。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“长嘘吸以於悒兮，涕横集而成行。” 王逸 注：“嘘吸、於悒，皆啼泣貌也。”

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

层云

一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低

鼓鬐

亦作“ 鼓鰭 ”。摆动鱼鳍。《艺文类聚》卷九六引 汉 符□ 《符子》：“观於 龙门 ，有一鱼，奋鳞鼓鬐而登乎 龙门 而为龙。” 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗：“奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鰭。”

刘累

传说中善于驯龙的人。《左传·昭公二十九年》：“有 陶唐氏 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 ，能饮食之， 夏后 嘉之，赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗：“ 刘累 死，龙不驯。世间事，不识真。”

假形

托身；化身。 汉 牟融 《理惑论》：“盖闻佛化之为状也，积累道德，数千亿载，不可纪记。然临得佛时，生於 天竺 ，假形於 白净王 夫人。昼寝，梦乘白象，身有六牙，欣然悦之，遂感而孕。” 唐 梁肃 《圯桥石表铭》：“厥有 黄石 ，假形为人，告謨 留侯 ，夷 项 灭 秦 。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

随时

(1) 不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) 指顺应时势

随时以行

知得

(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”

(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”

(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”

不灵

(1).不晓悟。《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“灵，晓也。” 唐 韩愈 《鱷鱼文》：“冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“在这里，人家若说世间各处正在流行着卑鄙、丑陋、凶恶、 * 等等的事情，又说人类将没有希望，终于是长不好教不灵的动物，谁还会相信？”

(2).不灵验。《史记·龟策列传序》：“略闻 殷 夏 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“山不高则不灵，渊不深则不清。” 冰心 《关于女人·我的母亲》：“当她抱怨那个算命的不灵的时候，我们总笑着说，我们是‘无花果’，不必开花即累累结实的。”

(3).不起作用，不成功。《官场现形记》第三回：“论起来呢，同乡是同乡，不过没有什么大交情，怎么好写信，就是写了去，只怕也不灵。”

相依

互相靠对方生存或立足

相依为命

喣沫

谓同在困境中互相帮助。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹等五十韵》：“喣沫求涓滴，沧波怯斗升。” 宋 苏舜钦 《寒夜十六韵答子履》诗：“各閔伤弓翼，聊同喣沫鳞。” 清 赵翼 《六哀》诗：“识士於未遇，援手已高谊，不论遇不遇，喣沫情更挚。”

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

江濆

江岸。亦指沿江一带。 晋 陆云 《答吴王上将顾处微》诗之四：“於时翻飞，虎啸江濆。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“虚舟不繫物，观化游江濆。” 明 唐顺之 《赠江阴陈君》诗：“幽栖选地傍 江 濆，高士风流宿所闻。” 柳亚子 《痛哭八首为浙事作》诗之四：“亡 秦 一旅起江濆，风鹤惊传海上军。”

失水

(1) 失去水分;脱水

认为是由于土壤,特别是粘土因失水硬结而发生的预凝结作用所造成的

(2) 离开水

神龙失水

(3) (比喻皇帝失势)

(4) 缺少水

病人因严重失水而休克

鼓舞

鼓动;激发

小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》

相亲

(1) 互相亲爱;相亲近

(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意

无刑

(1).不用刑罚；不设刑罚。《书·大禹谟》：“刑，期于无刑，民协于中。”《左传·襄公十九年》：“ 光 杀 戎子 ，尸诸朝，非礼也；妇女无刑，虽有刑，不在朝市。” 杜预 注：“妇女无黥刖之刑。” 唐玄宗 《春中兴庆宫酺宴》诗：“不战要荒服，无刑礼乐新。”

(2).无视法度。《左传·隐公十一年》：“ 许 无刑而伐之，服而舍之。” 杜预 注：“刑，法也。”

法纲

佛教语。指戒律。《世说新语·德行》“ 桓常侍 闻人道 深公 者” 刘孝标 注引《桓彝别传》曰：“﹝ 法深 ﹞内持法纲，外允具瞻。”

余荫

(1).指树木枝叶广大的庇荫。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“桑竹垂餘荫，菽稷随时艺。”

(2).比喻前辈惠及子孙的恩泽。 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》：“况我二三门下承餘荫而叨末光者，忝仕在近，能无激於衷哉！” 胡适 《＜儿女英雄传＞序》：“先生少席家世余荫，门第之盛，无有伦比。”

(3).影响所及。 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“这余荫，就使有一批人，堕入了对于《红楼梦》之类，总在寻求伏线，挑剔破绽的泥塘。”

逃世

逃离现实生活,离开尘世

象齿

象牙。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“象齿熏鑪未觉秋。” 宋 姜夔 《齐天乐》词序：“蟋蟀，中都呼为促织，善鬬。好事者或以三二十万钱致一枚，鏤象齿为楼观以贮之。”

猩血

猩猩的血。借指鲜红色。 宋 杨万里 《题萧岳英常州草虫轴盖画师之女朱氏之笔》诗之二：“浅著鹅黄作胡蝶，深将猩血染蜻蜓。” 宋 陆游 《雨霁春色粲然喜而有赋》：“千缕麴尘杨柳緑，万枝猩血海棠红。”

有身

妇女怀孕,今说“有身子”

且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

随龙

谓东宫僚佐官吏随太子即位而得重用。 宋 司马光 《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“ 守忠 係潜邸祗应，即非随龙，依指挥不应添差。”

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意