西江月原文
我欲只言清净，恐人入道徘徊。阐扬龙虎去还来。
初地多便奇怪。
我倦论持婴姹，恐人别意胡猜。
谁知男子产婴孩。
回首自然悟解。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：马钰
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
阐扬
阐明并宣扬
阐扬义理
龙虎
(1) 形容皇帝的气派
(2) 比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
还来
归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。”
初地
(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”
奇怪
(1) 稀奇特异
一种奇怪的病
(2) 不寻常的人或事物
奇怪时来。——《管子》
(3) 觉得奇异;惊奇
很奇怪,六月天会下雪
别意
(1).离情。 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“请君看取东流水，方识人间别意长。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“好象一任晓风飐拂摇移，感慨有些别意，仿彿知道，这窗中人快要离他们远去万里了。”
(2).另外的意思。 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“他竟全然不理，想来没有别意，一定是不肯零卖。”
胡猜
没有根据地随意猜测。《水浒传》第十五回：“ 晁盖 道：‘小子胡猜，未知合先生意否？’”《快心编三集》第九回：“那时 刘思远 晓得 李绩 女儿受 凌介山 聘定了，方知已前疑他石柳之説，俱是胡猜。”
男子
男性
婴孩
幼儿,小孩(一至三岁)
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
悟解
对佛理的领悟;理解;领会
他这句话我很久才悟解过来
0
纠错
