投壶

投壶原文

弯弧力不任，棋局思虑费。
不如习投壶，闲暇可观礼。
心精手斯应，古谓射之细。
无宁真巧得，近取直如矢。
瀛洲远尘雾，永日但书几。
相携千步廊，百发皆贯耳。
兢兢图克终，一瞬有成毁。
昔贤著新裕，取正斥奇诡。
造次垂令仪，高山劳仰止。

诗词问答

问：投壶的作者是谁？答：李壁
问：投壶写于哪个朝代？答：宋代
问：李壁的名句有哪些？答：李壁名句大全

参考注释

弯弧

拉弓。《太平广记》卷三二五引 南朝 梁 任昉 《述异记·薄绍之》：“有一人，披锦袍，弯弧注鏃，直向 绍之 。” 唐 杜牧 《史将军》诗之二：“壮气盖 燕 赵 ，耽耽魁杰人，弯弧五百步，长戟八十斤。” 明 何景明 《大梁行》：“弯弧自信成功易，拔剑那知报怨难。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗：“束髮旧曾充狗监，弯弧中岁度 龙城 。”

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

棋局

(1) 对阵的形势

(2) 旧指棋盘

思虑

(1) 思索考虑

思虑周详

(2) 仔细考虑

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

投壶

古时宴会时的娱乐活动,大家轮流把筹投入壶中,投中少者须罚酒

闲暇

亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之説有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“年年春天， 李自成 都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。”

(2).泛指闲空；没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山，微径南通，与 汉 相连，其旁有奇人，聊及閒暇，广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”

(3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽醆，多闲暇自得，无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”

观礼

参观庆典或典礼

精手

指精锐的兵卒。《宋书·殷琰传》：“简选千百精手。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 王藴 将数百精手，带甲赴 粲 ，城门已闭，官军又至，乃散。”

无宁

(1) 毋宁;宁可

无宁汝先吾而死。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 难道

宾至如归,无宁灾患

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

尘雾

(1).尘土和烟雾；尘土飞扬如雾。 唐 白居易 《长恨歌》：“迴头下望人寰处，不见 长安 见尘雾。” 清 宋之绳 《戊子人日寄怀陈南士》诗：“尘雾荒村合，田庐鬼国邻。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：“晴朗的秋收时节， 镐河 上村庄弥漫着扬粮食的尘雾。”

(2).喻浊世；污浊。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“琅琅先生，雅杖名节。虽遇尘雾，犹振霜雪。” 宋 苏轼 《与周长官李秀才游径山，二君先以诗见寄，次其韵二首》之一：“呼来 径山 下，试与洗尘雾。”

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

但书

法律条文中，于本文后，说明有例外情况或某种附加条件的文字。因句首常冠以“但”字，故名。亦借指正文之外附带的说明。 毛 * 《质问 * 》：“你们指示 张涤非 写电文时，何以对于这许多象瘟疫一样、象臭虫一样、象狗屎一样的所谓‘主义’，连一个附笔或一个但书也没有呢？”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

千步廊

(1).长廊。 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“同行千步廊，揽轡金马门。” 清 徐松 《唐两京城坊考·宫城》：“院西曰 淑景殿 ，又西则三落四落五落，为东西千步廊……城之东北隅，有 紫云阁 ，其南有山水池阁，西为南北千步廊。”

(2). 明 代朝廷贮存奏章底本的地方。 明 沉德符 《野获编·六科廊章奏》：“ 嘉靖 乙丑春，千步廊燬於火，先朝所贮疏稿底本俱成煨烬。”

贯耳

(1).古代刑罚之一。以箭穿耳。《左传·僖公二十七年》：“ 子玉 復治兵於 蔿 ，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。”《汉书·原涉传》：“诸豪则曰：‘ 原巨先 奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢辠，於君威亦足矣。’” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“其不用命者，纵不能尽如临阵之刑，而军令所谓鞭抶、贯耳等类，许将官督操亦时一行之以示威。” 清 韩菼 《江阴城守纪》下：“而号令严肃，凡偷安不法者必贯耳、鞭背示众，虽豪右不少贷。”

(2).指穿耳戴环以妆饰。 晋 郭璞 《山海经图赞·神武罗》：“有神 武罗 ，细腰白齿，声如鸣佩，以鍰贯耳。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“妇人不缠足，不贯耳。”

(3).借指有穿耳习俗的方外民族。 明 张居正 《圣寿节贺表》之一：“嘉木灵毳，纷呈动植之珍；贯耳雕题，毕集梯航之贡。”

(4).古代投壶术语。 明 江禔 《投壶仪节·投壶图》：“贯耳，谓耳小於口，而能中之，是亦用心愈精，故赏之。”《孽海花》第二十回：“説话未了，忽然微风中吹来一阵笑语声。一个説：‘我投了个双驍，比你的贯耳高得多哩！’一个道：‘让我再投个双贯耳你看。’ 小燕 道：‘咦！谁在那里投壶？’”

(5).入耳；充耳。《水浒传》第六二回：“小可久闻员外大名，如雷贯耳。” 感惺 《游侠传·侠踪》：“上至王公，下至臣虏，谁不贯耳如雷。”

兢兢

(1).小心谨慎貌。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 毛 传：“兢兢，戒也。” 唐 陈子昂 《为张著作谢父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厉。” 明 归有光 《金君守斋墓志铭》：“世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。” 任鸿隽 《岁暮杂咏》：“谁能学懦夫，履薄徒兢兢。”

(2).恐惧貌。《诗·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 毛 传：“兢兢，恐也。”

(3).强壮貌。《诗·小雅·无羊》：“尔羊来思，矜矜兢兢，不騫不崩。” 毛 传：“矜矜兢兢，以言坚彊也。”

(4).精勤貌。 唐 康骈 《剧谈录·元相国谒李贺》：“ 唐 人最拈弄小説…… 李文饶 、 刘宾客 尤兢兢耳。” 郭沫若 《月蚀》：“好在我并不想去作博士论文，我也不必兢兢于去求出甚么实证。”

(5).战栗貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“空虚寒兢兢，风气较搜漱。”

克终

谓善终。《三国志·蜀志·马良传》：“其人吉士， 荆楚 之令，鲜於造次之华，而有克终之美。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，呪何预焉？”《资治通鉴·晋武帝太康三年》：“ 汉高祖 尊宠五王而夷灭， 光武 抑损诸将而克终。”

一瞬

瞬间,一刹那

有成

有成就;有成效

三年有成

取正

用作典范。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字， 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑，使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学，咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏：“诸侯为民之主，民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 余 国或横书，或左书，或结绳，或鍥木，唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”

奇诡

奇特，诡异。《新唐书·陆贽传》：“权以紓难，暂以应机，事有便宜，谋有奇诡。” 宋 叶适 《漳浦县圣祖殿记》：“近人而奇诡不常如此，非止以禽兽草木为广大也。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》：“诗亦荒怪奇诡，无襞积之痕。” 鲁迅 《书信集·致宋崇义》：“南方学校现象，较此间似尤奇诡。”

造次

(1) 慌忙;仓促

造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》

汉为人质厚少文,造次不能以辞自达。——《后汉书·吴汉传》

(2) 粗鲁,轻率

宝玉自知说得造次了,后悔不来。——《红楼梦》

造次行事

令仪

(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。” 孔颖达 疏：“虽得王之燕礼，饮酒不至於醉。莫不善其威仪，令可观望也。”

(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》：“夫人琁躔濬发，金缕延长，令仪淑德，玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》：“惟夫人之高谊兮，真一时之女英；既富有此好德兮，又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“玉堂重瞻令仪，百朋锡懽情难拟。”

(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“衣冠济济，鐘磬洋洋，令仪克盛，嘉会有章。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

仰止

仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋 姜夔 《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。” 孙中山 《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”