北寺悟空禅师塔已将世界等微尘，空里浮花梦里身

名句出处

出自宋代苏轼的《盐官绝句四首》

全文：
南寺千佛阁古邑居民半海涛，师来构筑便能高。
千金用尽身无事，坐看香烟绕白毫。
北寺悟空禅师塔已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。
塔前古桧当年双桧是双童，相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
僧爽白鸡断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。
还须却置莲花漏，老怯风霜恐不鸣。

苏轼诗词大全

参考注释

北寺

(1).监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔 、 迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“ 融 被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“ 北寺狱 ”。

(2).大理寺的别称。 唐 苏颋 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。” 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”

(3).指寺院位置在北者。 宋 苏轼 《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，为东路，至南寺。渡 黑水 西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”

(4).寺名。在今 江苏省 苏州市 旧城北部。旧名 报恩寺 。寺内有 北寺塔 为游览名胜。

悟空

佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。 唐 沉佺期 《驩州南亭夜望》诗：“忽觉犹言是，沉思始悟空。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“身世已悟空，归途復何去？”

师塔

即身塔。为僧人埋骨之所。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“予在 成都 ，偶以事至 犀浦 ，过松林甚茂，问驭卒：‘此何处？’答曰：‘师塔也。’盖谓僧所葬之塔。”

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金*瓶*梅词话》

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无 恒 沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 刘夫人 曰：‘ 周生 ，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。”

浮花

(1).漂浮在水面的花瓣。 唐 张祜 《横吹曲辞·白鼻騧》：“摘莲抛水上，郎意在浮花。” 明 高启 《赠东庵道者》诗：“双树夹成户，一溪流绕家。扫林留送笋，汲水带浮花。”

(2).比喻虚幻的或易逝的美好事物。 宋 苏轼 《北寺悟空禅师塔》诗：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。” 陈衍 《元诗纪事·无名氏》：“荣华富贵等浮花，膂力难胜国爪牙。”

(3).浮在液体表面的泡沫。 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“试烧酒法：以缸一只猛注酒于中，视其上面浮花，顷刻迸散净尽者为活酒，味佳。花浮水面不动者为死酒，味减。”