雷洞坪

雷洞坪原文

行人魄动风森森，两崖奔黑愁太阴。
不知七十二洞处，侧足下窥云海深。
闻有神龙依佛住，枨触须臾召雷雨。
两川稻熟须好晴，我亦闲游神勿惊。

诗词问答

问：雷洞坪的作者是谁？答：范成大
问：雷洞坪写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

太阴

〈方〉∶月亮

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”

侧足

(1).侧转其足，形容周围拥挤。《文选·班固＜西都赋＞》：“毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。” 吕向 注：“接翼侧足，言多也。”

(2).置足，插足。 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“侧足无行逕，荒畴不復田。” 唐 李白 《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三：“侧足风尘间，长途畏中跌。”

(3).形容因敬重或畏惧而不敢正立。《东观汉纪·吴汉传》：“﹝ 吴汉 ﹞篤於事上……上未安，则侧足屏息，上安，然后退舍。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回挠。”《明史·佞倖传·江彬》：“ 成国公 朱辅 为长跪， 魏国公 徐鹏举 及公卿大臣皆侧足事之。”参见“ 侧立 ”。

云海

俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境

神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”

依佛

皈依佛门。 唐 卢纶 《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻。” 唐 姚合 《送文著上人游越》诗：“念我为官应易老，羡师依佛学无生。”

枨触

(1).触犯，触动。《新唐书·儒学传下·褚无量》：“庐墓左，鹿犯所植松柏， 无量 号诉曰：‘山林不乏，忍犯吾塋树邪？’自是羣鹿驯扰，不復棖触。” 金 李纯甫 《虞舜卿送橙酒》诗：“何物督邮风味恶，棖触闲愁无处着。” 茅盾 《子夜》五：“这在从前不过觉得可笑而已，但现在却因枨触着 吴荪甫 的心绪而觉得可恨了。”

(2).感触。 唐 李商隐 《戏题枢言草阁三十二韵》：“君时卧棖触，劝客白玉杯。” 明 梅鼎祚 《玉合记·言祖》：“看折柳，听吹笳，离肠棖触断无些。” 清 赵翼 《青山庄歌》：“我闻此语心棖触，信有兴衰如转轂。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一：“倚装待发，枨触万端。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

雷雨

雷电交作而降雨

两川

东川 和 西川 的合称。 唐肃宗 至德 二年， 剑南道 置 东川 、 西川 两节度使，因有 两川 之称。 唐 白居易 《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗：“ 两川 风景同三月，千里江山属一家。” 宋 韩驹 《次韵参寥》：“君今振锡归千顷，我亦收身入 两川 。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“至今 两川 风俗，女人自小从师上学，与男人一般读书。”

游神

(1).犹游心。《艺文类聚》卷五五引 汉 冯衍 《说邓禹书》：“诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中。” 宋 苏辙 《谢太中大夫门下侍郎表》之二：“此盖伏遇皇帝陛下，游神渊默，灼见羣臣之情；运智密微，阴扶圣母之断。” 明 梁辰鱼 《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》：“但峻志未就，每托迹于醉乡；逸气不伸，常游神於花阵。”参见“ 游心 ”。

(2).巡游之神；游荡之鬼。 清 尤侗 《西堂杂俎·瑶宫花史小传》：“ 王母 闻其以腴词赠答，切责之，命游神巡察，不许私至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾辈寧有望耶！”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔门》一：“我们的一批和清华学生的一批，便不能不成为了轮船上的游神－－游神者 四川 话之流氓也。”

(1).谓专心致志。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“未若游神典文，吐故纳新，求饱乎耒耜之端，索緼乎杼轴之閒。” 晋 李兴 《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云。” 宋 孙沔 《论治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”

(2).谓脱离尘俗，隐居成仙。 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“县北有 隆虑山 ，昔 帛仲理 之所游神也。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》：“具悉我国家集庆仙源，游神道域，普天之下灵迹甚多。”

(3).指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》：“春秋卅，游神放世。”

(4).古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“﹝道士﹞又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》：“方 瑶水 以游神，復 华胥 而入梦。” 明 田艺蘅 《留青日札·妖僧》：“顷之， 刘 忽瞑眩欲死，以语 行果 ， 行果 曰：‘是将游神，神游而復可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省称。道教认为有游弈神，游弈人间，伺察善恶，有“日游神”、“夜游神”之称。 明 汤显祖 《邯郸梦·行宫望幸》：“到头天样大事，撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回：“因此，惊动日夜游神，奏之上帝。”