古意轩原文
意实蕴乎内，古乃见乎外。
此轩曰古意，盖寓内外会。
儒云无将迎，佛理绝言话。
一二二而一，平正非奇怪。
是地宜是名，是我清游界。
诗词问答
问：古意轩的作者是谁？答：乾隆
问：古意轩写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第五部 出处：御制诗五集卷十五
2. 程子定性书云无将迎无内外
参考注释
古意
(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范
“摘星山庄”每天摩托车来来去去,损及古意
(2) 追念古代的人、物、事迹的情意
长安古意
内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
无将
(1).原谓勿存叛逆簒弑之心。《公羊传·庄公三十二年》：“君亲无将，将而诛焉。” 陆德明 释文：“无将，如字……或子匠反，非也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“人臣无将，将即反，罪死无赦。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“将，谓逆乱也。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“无将之戒，深著 鲁 经；不道之诛，难逃於 汉 法。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“及 谓 贬， 綬 又当制，即草词云：‘无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
(2).多反其意而用之，谓心存谋逆为“无将”。《晋书·刘聪载记》：“然后下官为殿下露表其罪，殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之，穷其事原，主上必以无将之罪罪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。” 金 王若虚 《谬误杂辨》：“《公羊传》曰：‘君亲无将，将而诛焉。’盖接上文。将，弑君之辞也。 唐明皇 废 王后 詔云：‘见无将之心。’……如何道来？后人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·言官论人》：“﹝ 杨御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以实其无将之罪，更谬之甚者。”
佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“儒风爱敦质，佛理尚玄师。”
言话
说话；谈话。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 天锡 见其风神清令，言话如流。” 唐 颜真卿 《张长史十二意笔法意记》：“僕自停 裴 家月餘日，因与 裴儆 从长史言话。” 宋 苏轼 《归去来集字》诗之三：“言话审无倦，心怀良独安。”
一二
(1) 一两个;少数
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》
(2) 一点点,一些
略知一二
(3) 少数;一两个
邀请一二知己
(4) 逐一
一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
平正
(1) 不歪斜
他墁的砖又平正又密合
(2) 公平正直
奇怪
(1) 稀奇特异
一种奇怪的病
(2) 不寻常的人或事物
奇怪时来。——《管子》
(3) 觉得奇异;惊奇
很奇怪,六月天会下雪
地宜
(1).谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。《管子·八观》：“其耕之不深，芸之不谨，地宜不任，草田多秽……饥国之野也。”《史记·夏本纪》：“ 禹 乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。”
(2).地理之所宜。指地理环境或条件。《逸周书·大武》：“四攻者：一攻天时，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·太湖》：“只求斩其茭芦，濬其淤积，相其地宜，顺其水性，修其堰洞，通其湍流而已矣。” 康有为 《大同书》丁部：“夫人之形色、体格，有出於人种，有出於地宜，有出於天时，有出於饮食、起居、宫室、运动，相错相合而后成。”
清游
亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗：“清游不可迟，日日檥船待。”《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘云 想了一想，道：‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗：“去年今日题诗处，记得清游第二回。”
见“ 清游 ”。
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