雪霁晓登金山

雪霁晓登金山原文

焦山东，金山西，金山排霄南斗齐。
天将三江五湖水，并作一江字杨子。
来从九天上，泻入九地底。
遇狱狱立摧，逢石石立碎。
乾坤气力聚此江，一波打来谁敢当。
金山一何强，上流独立江中央。
一尘不随海风舞，一砾不随海潮去。
四旁无蔕下无根，浮空跃出江心住。
金宫银阙起峰头，槌鼓撞锺闻九州。
诗人蹈雪来清游，天风吹侬上琼楼。
不为浮玉饮玉舟，大江端的替人羞，金山端的替人愁。

诗词问答

问：雪霁晓登金山的作者是谁？答：杨万里
问：雪霁晓登金山写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

焦山

山名。在 江苏省 镇江市 东北 长江 中，与 金山 对峙。相传 东汉 处士 焦先 隐此，故名。有 定慧寺 、 华严祠 、 三诏洞 、《瘗鹤铭》等胜迹。向为 江 防要地。 南宋 初， 韩世忠 曾驻此抗击 金 兵。 宋 苏轼 《书焦山纶长老壁》诗：“法师住 焦山 ，而实未尝住。我来輒问法，法师了无语。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府东九里 江 中，与 金山 并峙，相去十五里。以 后汉 处士 焦先 隐此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 刘宋 元嘉 中，以 魏 人临 江 ，尝分兵戍此。 唐 时有 譙山 戍，盖‘焦’与‘譙’通称也。”

金山

(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”

(2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。”

(3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。”

(4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。”

(5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。”

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。” 张守节 正义：“南斗六星，在南也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“仰南斗以斟酌，兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗：“天际 雷池 谁敢越？酌将南斗寿京华。”

(2).借指南方，南部地区。《隋书·高帝纪上》：“ 尉迥 猖狂，称兵 鄴邑 ，欲长戟而指北闕，强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富 五羊 ，要持节鉞指南斗。”

天将

(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”

(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”

(3). 太平天囯 官名，低于王一级。

三江五湖

(1).指东南方的三条江与 太湖 流域一带的湖泊。《淮南子·本经训》：“ 舜 乃使 禹 疏 三江 五湖 。”《汉书·沟洫志》：“﹝ 禹 ﹞於 吴 ，则通渠 三江 五湖 。”《淮南子·地理志下》：“ 吴 东有海盐 章山 之铜， 三江 五湖 之利。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“ 三江 五湖 ，浩汗无涯。”参见“ 三江 ”。

(2).江河湖泊的泛称。《尸子》卷下：“取玉甚难，越三江五湖，至 崑崙 之山，千人往，百人反；百人往，十人反。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“三江五湖歷已尽，势合平夷反齟齬。”《诗刊》1977年第9期：“好响一面铜鼓，撼千峰万岭，震三江五湖。”

作一

亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”

杨子

(1).指 杨朱 。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《韩非子·说林上》：“ 杨子 过於 宋 东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。” 宋 杨亿 《泪》诗之二：“枉是 荆王 疑美璞，更令 杨子 怨多岐。”

(2).指 西汉 扬雄 。 晋 左思 《咏史》之四：“寂寂 杨子 宅，门无卿相舆。” 唐 杜甫 《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“ 杨子 淹投阁， 邹生 惜曳裾。” 宋 王安石 《杨雄》诗之一：“ 杨子 出其后，仰攀忘贱贫。”

(3).俗称米中生的小黑虫。

(4).古津渡名。即 杨子渡 。也写作“扬子”。杨，通“ 扬 ”。 唐 李白 《长干行》之二：“五月南风兴，思君下 巴陵 。八月西风起，想君发 杨子 。”参见“ 杨子渡 ”。

(5).古地名。古为 真州 治所，故址在今 江苏省 仪征市 东南。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“ 杨子 东园 头，下马情眷眷。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“发 淮南 民十餘万开 邗沟 ，自 山阳 至 杨子 入江。” 胡三省 注：“ 杨子 ，今 真州 。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

地底

(1).指大地的低凹处。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂 龙渊 而还九垠兮，窥地底而上回。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 邠郊 入地底， 涇水 中荡潏。” 浦起龙 注：“ 邠州 在 凤翔 东北，入地底，正显四面之高。” 明 何大复 《画鱼》诗：“ 禹门 天池 云雾里，白昼雷霆行地底。”

(2).地面之下。 唐 李白 《日出入行》：“日出东方隈，似从地底来。” 郭沫若 《炉中煤》诗：“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

气力

(1) 体力;力气

没有说话的气力

(2) 精力

费尽气力去解释

(3) 实力;力量

争于气力。——《韩非子·五蠹》

气力微薄

(4) 权势;势力

仗气力

(5) 才气;才力

气力充沛

一波

(1).一浪。亦以喻事端变化。 宋 范成大 《寄虎丘范长老》诗：“一波不动月空照，万籟无情风自吟。”《儿女英雄传》第六回：“哭声哭得来十分悲惨！正是：好似 钱塘 潮汐水，一波纔退一波来。”

(2).借指一水。 唐 孟郊 《送别崔寅亮下第》诗：“虬龙未化时，鱼鱉同一波。”

敢当

敢于承当责任

敢当大任

不敢当

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

上流

(1) 上游

(2) 旧指社会地位高的

上流社会

(3) ∶上等;上品

上流作品

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) 指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

海风

(1) 从海上吹来的风

(2) 自海面吹向陆地的凉爽微风

海潮

海水有规律涨落的自然现象

四旁

指附近的地方

无蔕

没有牵挂或牵连。形容活动自如。语本 汉 班固 《答宾戏》：“上无所蔕，下无所根。” 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“如浮波之远騖，若丽树之争荣；譬云龙之无蔕，如笙风之有情。” 唐 杜甫 《解忧》诗：“呀坑瞥眼过，飞櫓本无蔕。” 宋 杨万里 《四月十三日度鄱阳湖》诗：“豁然地无蔕，渺若海不岸。”

无根

(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”

(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”

(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”

江心

江中央。对江边而言。 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“宿鷺眠鸥非旧浦，去年沙觜是江心。” 宋 张唐英 《蜀檮杌》卷上：“日正午，暴风起，须臾，雷电冥晦，有白鱼自江心跃起，变为蛟形，腾空而去。” 鄢国培 《巴山月》第七章五：“船在江心离岸很远，只听江水冲击着船舷哗哗响。”

金宫

华美的宫室。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“既而曖碧臺之错落，燿金宫之玲瓏。” 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。”

银阙

(1).道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》：“白珪玄璧，饯 瑶池 之上；银闕金宫，出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词：“身游银闕珠宫，俯看积气濛濛，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“后入都， 诸桐屿 太史赠诗云：‘学道终朝银闕去，入都快比 玉门 还。’”

(2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌，乱云脱坏如崩涛。”

峰头

1.亦作"峰头"。

2.峰顶。

槌鼓

擂鼓，击鼓。 唐 杜牧 《大雨行》：“奔觥槌鼓助声势，眼底不顾纤腰娘。”

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗：“清游不可迟，日日檥船待。”《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘云 想了一想，道：‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗：“去年今日题诗处，记得清游第二回。”

见“ 清游 ”。

天风

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

琼楼

亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虚，琼楼鬱起，可使 龙城 愧饰， 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗：“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗：“月里分明见九州，浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词：“天仙偶厌住琼楼，乞得人间一度游。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

浮玉

见“ 浮玉山 ”。

玉舟

(1).喻白莲花瓣。 宋 杨万里 《白莲》诗：“自拾落英浮水面，玉舟撩乱满江湖。”

(2).指酒杯。 宋 苏轼 《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。” 宋 赤城韩夫人 《法驾导引》词：“自洗玉舟斟白醴，月华微映是空舟。” 元 吴弘道 《金字经》曲：“谁为寿，緑鬟双玉舟。”参见“ 玉船 ”。

大江

(1) 大的江

(2) 中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

替人

接替的人。 唐 王梵志 《用钱索新妇》诗：“替人既到来，条録相分付。” 唐 封演 《封氏闻见记·推让》：“準例，替人五月五日以前到者得职田。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗：“好寻鬼母挥餘泪，自有 狮儿 作替人。”