过安仁原文
早发磐溪挂短篷，朔风吹雨晓蒙蒙。润含野色沾衣湿，暖逐春光养土融。
图画宛然山远近，人家对住水西东。
驿亭记得停车处，枫树曾连夕照红。
诗词问答
问：过安仁的作者是谁？答：黄鉴
问：过安仁写于哪个朝代？答：宋代
问：黄鉴的名句有哪些？答：黄鉴名句大全
黄鉴过安仁书法欣赏
过安仁书法作品
参考注释
短篷
有篷的小船
朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
蒙蒙
雨雪云雾迷茫的样子
蒙蒙细雨
宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
润含
滋润涵养。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“凡所润含，四五百里，所灌田万有餘顷。”
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
图画
(1)
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(4) 比喻壮丽的江山
(5) 生动的描写或形象的描绘
(6) 谋划
宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封识宛然。——《汉书·李广苏建传》
宛然旧日情景,又在眼前
远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
水西
(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树。”
(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧国府 涇县 西五里，林壑邃密，下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。” 唐 宣宗 《题泾县水西寺》诗：“ 长安 若问 江 南事，説道风光在 水西 。”
(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，叶如萱艸，花黄，夏开。”
驿亭
(1).驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驛亭。” 仇兆鳌 注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。 颜 注：‘邮，行书之舍，如今之驛。’据此，则驛亭之名起於 唐 时也。” 宋 苏洵 《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。” 明 陆采 《明珠记·珠园》：“驛亭空拨琵琶絃，鸞胶未续， 蓝桥 便是神仙宅。” 柳亚子 《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驛亭， 经翁 扶杖早相迎。”
(2).指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驛亭也，主传令置驛，逐漏驰騖。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”
记得
想得起来;没有忘记
一切都还记得
停车
(1) 按正常时刻表停留(如搭运或卸下乘客);车辆停止行驶
(2) 停放车辆
此处不许停车!
(3) 机器停止转动
机器停车了,快找人来修理
夕照
傍晚的阳光
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我昔志学年，侍亲宦西安。弟兄游庠校，见君平生欢。君才独颖出，逸驾不可攀。夜窗共檠灯，春游合杯盘。虚堂卧雪岭，杰阁横云山。烂柯上危磴，乌巨沿溪湾。是时气相高，辩论俱澜翻。一别二十年，天街见峩冠。殿庐香决科，蓝袍立清班。黄牒墨犹湿，大弨力能弯。尔来又五载，短书能几番。兹焉捧檄来，吏牍方拿烦。室迩叹人远，一朝脱笼樊。满意纵剧谈，痛饮到夜阑。十步九太行，此事亦孔艰。进哭老先生，画图惨青纶。特显顾何为，一昔成大还。回思我伯氏，人琴有余叹。感今念畴昔，相与涕泪潸。故人怅无几，恍如春梦残。有酒不得饮，有琴不成弹。复归坐冷屋，使我凋朱颜。我归不可迟，倚门梦连环。君言欲舂粮，伴我行路难。欲去不得去，僧坊话閒关。
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