答赵景猷原文
于铄赵生。载德相绍。
挺此令嶷。
素质晈晈。
投迹清规。
研思至道。
拟秋厉节。
晞春振藻。
诗词问答
问：答赵景猷的作者是谁？答：曹摅
问：答赵景猷写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹摅的名句有哪些？答：曹摅名句大全
参考注释
于铄
叹词。表赞美。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。” 陆德明 释文：“於音乌。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“於鑠贤圣，总统邦域。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“於鑠吾弟，有操有概。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞》：“於鑠高祖，篤生贵主。内持柔顺，外奋英武。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“於鑠豪杰，鼓铸全军。”
载德
(1).犹积德。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。” 韦昭 注：“载，成也。”《后汉书·杨震传论》：“遂累叶载德，继踵宰相。” 李贤 注：“《易》曰：‘德积载。’载，重也。”《晋书·夏侯湛传》：“惟伯后聪明叡智，奕世载德，用慈友于我后。”
(2).施行德化。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“运神道以载德，乘灵风而扇威。” 李善 注：“载，犹行也。”
(3).具备高尚的道德。 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“观古之君子，其载德而荷道者，必有人焉。”
谓记载其德政。《新唐书·忠义传上·高叡》：“举明经，稍迁 通义 令，有治劳，人刻石载德。”
素质
(1) 心理学上指人的某些先天的特点
(2) 事物本来的性质
(3) 素养
军事素质
(4) 白色的质地
晈晈
明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。” 王逸 注：“神灵照曜，晈如星也。”《楚辞·九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。” 洪兴祖 补注：“晈字从日，与皎同。”
投迹
见“ 投迹 ”。
亦作“ 投跡 ”。举步前往，投身。《庄子·天地》：“且若是，则其自为处危，其观臺多物，将往投迹者众。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“诚能深鉴成败，邈然高蹈，投跡 微子 之踪，措身 陈平 之轨，则福同古人，庆流来裔。”《新唐书·狄仁杰传》：“不循礼义，投迹犬羊，以图赊死，此君子所愧。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“翰林非病叟所处，宠禄非庸夫所食，官谤可畏，幸而得请，投跡故山。”
清规
佛教中僧尼必须遵守的戒规
研思
深思；反复思考。《百喻经·磨大石喻》：“夫为学者，研思精微，博通多识。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。” 清 顾炎武 《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“日昃乃研思，犹幸非大耋。”
至道
(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”
厉节
厉，也写作“励”。激励节操。《淮南子·修务》：“故君子积志委正，以趣明师；励节亢高，以絶世俗。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“ 任座 抗行， 史鱼 厉节，殆无以过也。”《晋书·周虓传》：“故西夷校尉， 梓潼 太守 周虓 ，执心忠烈，厉节寇庭，遂婴祸荒裔，痛窴泉壤。”《镜花缘》第四一回：“ 卫 、 郑 、 楚 、 樊 ，厉节中闈。”
振藻
谓显扬文采。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 仲宣 独步于 汉 南， 孔璋 鹰扬于 河 朔， 伟长 擅名于 青 土， 公干 振藻于海隅。”《晋书·皇甫谧传》：“方今同命并臻，饥不待餐，振藻皇途，咸秩天官。” 唐 权德舆 《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》诗：“夫君才气雄，振藻何翩翩。”
0
纠错
