送和蕃公主

送和蕃公主原文

塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。

诗词问答

问：送和蕃公主的作者是谁？答：张籍
问：送和蕃公主写于哪个朝代？答：唐代
问：送和蕃公主是什么体裁？答：七律
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全

张籍送和蕃公主书法欣赏

全唐诗：卷385-35

参考注释

塞上

边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

战尘

战场上的尘埃。借指战争。 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 湟 隔断异乡春。” 前蜀 韦庄 《清河县楼作》诗：“千里战尘连 上苑 ， 九江 归路隔 东周 。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“在满布战尘的道路上，我们不是在一条道路上走过的吗？”

家公

(1).一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛。” 成玄英 疏：“家公，主人公也。” 汉 焦赣 《易林·剥之涣》：“坐争立讼，纷纷匆匆，卒成祸乱，灾及家公。”《水浒传》第二十回：“昨 * 的家公因害时疫死了，这个 阎婆 无钱津送，停尸在家。”

(2).对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》：“时大司徒 侯霸 欲与交友，及 丹 被徵，遣子 昱 候於道。 昱 迎拜车下， 丹 下答之。 昱 曰：‘家公欲与君结交，何为见拜？’”《晋书·山简传》：“ 简 字 季伦 ，性温雅，有父风，年二十餘， 涛 不之知也。 简 叹曰：‘吾年几三十，而不为家公所知。’”《南史·宋庐陵孝献王义真传》：“至 青泥 ，大败， 义真 独逃草中。中兵参军 段宏 单骑追寻， 义真 识其声，曰：‘君非 段中兵 邪？身在此。行矣，必不两全，可刎身头以南，使家公望絶。’”

(3).对人称说自己的祖父、外祖父。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 侯霸 之子孙称其祖父曰家公。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 河 北士人皆呼外祖父母为家公家母； 江 南田里间亦言之。”

(4).称呼对方的父亲。犹令尊。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“司徒 梁国 盛允 ，字 子翩 ，为议郎，慕 孟博 之德，贪树於有礼，谓 孟博 ：‘家公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐之。’”《孔丛子·执节》：“ 申叔 问 子顺 曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在。’”

和亲

封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好

与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

邑司

唐 代管理公主事务的机构或供职于这一机构的官吏。《旧唐书·职官志一》：“王公以下置府佐国官，公主置邑司。” 唐 卢照邻 《病梨树赋》序：“癸酉之岁，余卧病於 长安 光德坊 之官舍。父老云是 鄱阳公主 之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑废。”

卿寺

九卿的官署。《左传·隐公七年》“初， 戎 朝于 周 ，发币于公卿， 凡伯 弗宾” 晋 杜预 注：“如今计献，诣公府、卿寺。” 孔颖达 疏：“自 汉 以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。” 杨伯峻 注：“据《仪礼·聘礼》，贵宾於朝君以后，又访问公卿，公卿接待之於祖庙，復又私相见面，两次皆有财礼。”《隶释·汉太尉陈球碑》“君讳 球 ，字 伯真 ” 宋 洪适 释：“ 陈 公名 球 ， 下邳 淮浦 人，三剖郡符，五入卿寺，再为三公， 灵帝 光和 二年卒。”

九姓

(1).指 唐 时 回纥 所分的九个部落： 药罗葛 胡咄葛 咄罗勿 貊歌息讫 阿勿嘀 葛萨 斛嗢素 药勿葛 奚耶勿 。《旧唐书·回纥传》：“ 上元 元年九月己丑， 迴紇 九姓可汗使大臣 俱陆莫达干 等入朝奉表起居。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“九姓羌夷来部落，诸蕃巢穴入提封。”

(2). 唐 代 铁勒 族分出 回纥 、 仆固 、 浑拔野古 、 同罗 、 思结 、 契苾 、 阿布思 和 骨崙屋骨 ，共九个部落，史称九姓 铁勒 ，简称九姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》：“﹝ 李勣 ﹞率九姓 铁勒 二万骑至於 天山 。”

(3).指 隋 唐 时 中亚细亚 的 昭武 九姓。为 月氏 之后，始居 祁连山 北的 昭武城 (今 甘肃 高台县 )，后为 突厥 所破，迁于 中亚 的 葱岭 一带，其支庶分王各地，为 康 、 安 、 曹 、 石 、 米 、 何 、 火寻 、 戊地 、 史 ，世称九姓，亦称 昭武九姓国 。见《新唐书·西域传下·康》。

旗幡

见“ 旗旛 ”。

先引

先导,在前面带路

为公子先引。——《史记·魏公子列传》

一生

整个生命期间

衣服

衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装

随身

带在身边;跟在身旁

随身携带

毡城

亦作“氊城”。古代 匈奴 等游牧民族所居毡帐集中地。多借称其王庭所在之处。 唐 张籍 《送和蕃公主》诗：“毡城南望无迴日，空见沙蓬水柳春。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“家人万里传消息，好在氊城莫相忆。”

回日

(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”

(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”

亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”

(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”

(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”

(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”

空见

谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则其自为 殷 后 子氏 之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”

沙蓬

一年生草本植物。茎由基部分枝。叶披针形至线形，具刺状尖头。花两性，成腋生短穗状花序。果实近圆形，两面扁平。多生于沙丘和沙地。幼嫩植株作羊和骆驼饲料。种子可食，并可榨油供食用。亦名东廧。 唐 骆宾王 《边城落日》诗：“一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。” 唐 纪唐夫 《骢马曲》：“连年出塞蹋沙蓬，岂比当时御史驄？” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“晚来幽独恐伤神，唯见沙蓬水柳春。”