正月晦日瀛台即目原文
灯夕林园庆赉成，明禋典学要躬行。
驾言用返中宸禁，路便聊游西苑瀛。
消雪树根白馀润，向阳苔色绿生荣。
景龙往事无须述，风物含韶独畅情。
诗词问答
问：正月晦日瀛台即目的作者是谁？答：乾隆
问：正月晦日瀛台即目写于哪个朝代？答：清代
问：正月晦日瀛台即目是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷十
参考注释
灯夕
旧俗于农历正月十五日元宵节夜张灯游乐，故称其夕为“灯夕”。 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之二：“灯夕却在 李端慤 家为会，诸君皆奉思也。”《宋史·吕蒙正传》：“尝灯夕设宴， 蒙正 侍。”《 * 词话》第二四回：“话説一日，天上元宵，人间灯夕， 西门庆 在厅上张掛花灯，铺陈綺席。”
林园
山林田园。亦指园林。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。” 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 宋 范成大 《休宁》诗：“林园富瓜笋，堂密美杉柏。”
庆赉
(1).对赏赐的敬称。《宋史·乐志十五》：“纯禧霑品汇，庆賚浹穷荒。”
(2).指赏之以福禄。《宋史·礼志三》：“况祖宗以恩霈四方，庆賚将士，非三岁一行，则国力有限。”
明禋
洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。”
典学
(1).《书·说命下》：“念终始典于学。” 孔颖达 疏：“念终念始，常在於学。”这是 傅说 勉励 高宗 学习的话，后因称皇子或帝王致力于学为典学。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 广陵王 某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必从师。” 宋 杨万里 《贺皇太子九月四日生辰》诗：“典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。”《清史稿·礼志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，咸资典学。朕承庭训，时习简编。’”
(2).指经常勤学。 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典学之力，及其成就，岂有量际哉！”
躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
驾言
(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。”
(2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。”
中宸
(1).太空。《文选·张衡＜西京赋＞》：“消雰埃於中宸，集重阳之清澂。” 薛综 注：“宸，天地之交宇也。”
(2).指朝廷。 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“旷时月而涉万里，然后得入覲于中宸。”
(3).借指天子、太后。 宋 范仲淹 《送河东提刑张太傅》诗：“君驰奏闕下，感慨动中宸。”《宋史·乐志十三》：“腾光丙位，荐寿中宸。”
西苑
即北京的三海(北海、中海、南海)
深居西苑。—— 清· 张廷玉《明史》
树根
树的根部
向阳
面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
生荣
(1).犹表彰。生，通“ 旌 ”。《管子·侈靡》：“章明之毋灭，生荣之毋失。” 郭沫若 等集校：“‘生’字假为‘旌’。”
(2).生长繁荣。 明 陈继儒 《读书镜》卷八：“方春万物生荣，不可无故摧折。”
景龙
大龙。《宋书·符瑞志上》：“ 燧人氏 没， 宓牺 代之受《龙图》，画八卦，所谓‘ 河 出图’者也，有景龙之瑞。”
往事
从前的事情
往事历历在目
无须
不必;用不着
我全知道了,你无须说了
风物
风景和物品。喻指大气候
风物长宜放眼量
畅情
尽情。《初刻拍案惊奇》卷三二：“祇要他不归来，便与 胡生 畅情作乐。”
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