吊辨才二首原文
坡使参寥滴奠茶，定将老泪湿烟霞。谁知走入灵山队，又对闲人说法华。
诗词问答
问：吊辨才二首的作者是谁？答：周文璞
问：吊辨才二首写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞名句大全
周文璞吊辨才二首书法欣赏
吊辨才二首书法作品
参考注释
参寥
(1).《庄子》中虚拟的人名，寓意虚空高远。《庄子·大宗师》：“ 玄冥 闻之 参寥 ， 参寥 闻之 疑始 。” 陆德明 释文引 李颐 云：“参，高也。高邈寥旷，不可知也。” 邓溥 《玄想》诗之二：“秋魂逍遥游，梦见居 兜率 。 参寥 闻 疑始 ，乃入寥天一。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 ， 宋 僧 参寥子 卜居于此，故称。 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙， 参寥 、 六一 岂念吾。” 清 孙枝蔚 《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚， 参寥 、 六一 肯忘吾。”自注：“ 参寥 、 六一 ，皆泉名。”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
灵山
(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。”
闲人
(1) 闲着没有事的人
村里一个闲人也没有
(2) 与事无关的人
闲人免进
说法
(1) 指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) 说出的想法;看法
“嘴上 * ,办事不牢”是一种不全面的说法
(3) 讲说的方法
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盗火陈兰若，一燎无馀屋。独此龙宫书，入火变为玉。琤然断甓中，幖帙犹可目。众谓有哲匠，秘愿发心腹。提斧入昆山，雕镌作奇福。不然纸墨灰，委地安可触。或谓刻楮者，一叶尚难速。谁能俄顷间，就此千万轴。事无产阶级一切法，万物皆具足。法存形岂忘，法坏形乃覆。彼既自断坏，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾文稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧此微妙语，天人共归宿。岂容轻破坏，一概随土木。想当妖焰燃，人惊鬼神哭。烟消火力寒，拨灰开韫匵。告尔缁衣流，营个愈宜笃。当求琅玕类，刳以函其牍。铁谡字画泯，不可事观读。目击道犹存，况复具
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