挽汪给事原文
抱大难倾橐，随时欲见田。星灾诸葛日，齿少紫芝年。
鲁国麟枯骨，蓝田玉折瑄。
忍闻环佩响，帝所侍钧天。
诗词问答
问：挽汪给事的作者是谁？答：程珌
问：挽汪给事写于哪个朝代？答：宋代
问：程珌的名句有哪些？答：程珌名句大全
参考注释
大难
巨大的灾难、祸变。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《吕氏春秋·执一》：“﹝ 吴起 ﹞倾造大难，身不得死焉。” 高诱 注：“大难，车裂之难。”《后汉书·荀彧传》：“ 密 虽小固，不足以扞大难，宜亟避之。” * 《“四·八”烈士永垂不朽》：“﹝ 王若飞 等﹞四月八日飞回 延安 ……不幸竟遭大难。”
异常艰难。《乐府诗集·瑟调曲一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。”
大傩。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大难，旁磔，出土牛以送寒气。”
随时
(1) 不论何时
有什么问题可以随时去问他
(2) 指顺应时势
随时以行
诸葛
——复姓
齿少
年幼。《史记·卫康叔世家》：“ 周公旦 惧 康叔 齿少，乃申告 康叔 。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 杨 虽视 赵 进稍后，且齿少， 赵 以其学问、政事过人，雅重之。”
紫芝
(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。
(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。”
枯骨
尸骨,也指死尸
蓝田玉
指用蓝田产的玉制成的首饰。蓝田,在长安东南,有蓝田山,以产玉著称
环佩
环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
帝所
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”
钧天
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
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