石榴花原文
俺只见云涛雪浪接天隅。
这的是海阔洞庭湖。
梢公云：我说不载不载。您强要上这船来。还不开的半里。早风起了。你看泼天也似的大浪。可不苦也。正末唱：你看这大惊小怪泼村夫。
那里便叫苦。諕的俺魄散魂无。
梢公云：风浪越大了。船儿又小。渰上水来了也不着亲的。快请一个下水去。才救的一船人性命。
众做悲科：正末唱：他道是不关亲者当身故。俺四口儿那一个为疏。则被这一家老小同奔赴。
带云：梢公。你小心在意者。唱：到今日只仗的你做护身符。
诗词问答
问：石榴花的作者是谁？答：郑廷玉
问：石榴花写于哪个朝代？答：元代
问：石榴花是什么体裁？答：散曲
问：郑廷玉的名句有哪些？答：郑廷玉名句大全
注释
1. 出处：元曲选 楚昭公 第三折
参考注释
只见
犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下餘音不似前，那些个流水共高山？”
云涛
滚滚如波涛的云彩
雪浪
(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭风二十韵》：“俄惊四面云屏合，坐见千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“则见秋江雪浪拍天浮，更月黑云愁。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“莽莽 洞庭湖 ，五日两飞渡。雪浪拍长空，阴森疑鬼怒。”
(2).指鲜白的茶水。 宋 黄庭坚 《西江月·茶》词：“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。” 宋 黄庭坚 《阮郎归·茶》词：“消滞思，解尘烦，金甌雪浪翻。”
(3).扬起的积雪。 碧野 《在风雪边境的路上》：“六匹马掀起一阵阵雪浪，急急地在山间前进。”
(4).指雪浪石。 宋 苏轼 《雪浪石》诗：“画师争摹雪浪势，天公不见雷斧痕。” 金 元好问 《云峡》诗：“ 中山 雪浪空影像， 长安 鸚鵡犹紈綺。”
天隅
(1).犹天边。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“鷦螟巢於蚊睫，大鹏弥乎天隅。”
(2).指极远的地方。 唐 杜甫 《雨》诗之三：“物色岁将晏，天隅人未归。”
这的是
这真是，这确是。 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“这的是衙门从古向南开，就中无个不寃哉。”《儿女英雄传》第九回：“哦！单把个‘不’字抹去了，这的是愿意，愿意，是不是？”王鍈《诗词曲语辞例释》：“这的是，等于说这正是或这真是，其中之‘的’为‘确’字义，‘这’起指示作用。”
洞庭湖
中国第二大淡水湖,在湖南北部,长江南岸,湖水面积2820平方公里,南面湘江、资水、沅江、澧水注入,北在城陵矶汇入长江,洞庭湖周围为鱼米之乡,现为国家商品粮生产基地之一
梢公
艄公,对船家的尊称
风起
(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”
(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”
泼天
极大的
泼天一祸
也似
如同；一般。 宋 陆游 《次韵周辅道中》：“日淡风斜江上路，芦花也似柳花轻。”《水浒传》第七三回：“ 李逵 性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“这口剑虽不能说削铁如泥，也似花马剑一般锋利。”
大浪
一种大涌浪,尤指出现在外海的浪
大浪在上下翻腾
可不
可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话
正末
元 杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当 明 以后戏剧里的“生”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末扮 张珪 引祇候上。” 元 马致远 《任风子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”
大惊小怪
指对于不足为奇的事情做作声势或表现得过分惊讶
山上宋公明大王,虽然不害来往客人,官人须是悄悄过去,休得大惊小怪。——《水浒传》
你要看见那种情形,还不知要怎样大惊小怪呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
村夫
(1).乡下人，农人。 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“ 云龙山 人 张天驥 者，一无知村夫耳。”《三国志平话》卷中：“忽一日，皇叔请教军…… 张飞 素有欺 孔明 之心，於阶下大叫：‘皇叔不可！牧牛村夫岂能为军令！’” 清 昭槤 《啸亭杂录·稗史》：“因思委巷琐谈，虽不足与辨，然使村夫野妇闻之，足使颠倒黑白。”
(2).粗俗的人。 元 周文质 《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“那其间美女，搂着村夫，怎做得贤愚不并居。”《水浒传》第九回：“ 柴进 见了道：‘村夫不知高下，教头到此，如何恁地轻意？快将进去。’” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“这等的佳人，尚且落在村夫之手，我们两个，一发是该当的了。”《花城》1981年增刊第4期：“村夫陋见，不值一谈。”
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