换骨骰 叹脱祸不改过原文
昨遇饥年，为甚累增劝教。怎奈向、人人忒＊。
越贪心，生狠妒，百端奸巧。
计较。
骋风流卖俏，也兀底。
忽尔临头，却被阎王来到。
问罪过、讳无谈矫。
当时间，令小鬼，将业镜前照。
失尿。
和骨骸软了。
也兀底
诗词问答
问：换骨骰 叹脱祸不改过的作者是谁？答：王哲
问：换骨骰 叹脱祸不改过写于哪个朝代？答：元代
问：换骨骰 叹脱祸不改过是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
饥年
荒年。 唐 沉亚之 《喜子传》：“ 喜子 者，饥年女子小字也，且困时，蒙活於估人 刘承 家女使。”
为甚
为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“为甚月中归，长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“为甚媒人，心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“为甚的爇席薰兰处，好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“啊，有酒，你为甚总怕提壶？”
劝教
劝勉教化
劝教子侄
怎奈向
犹奈何，无奈。 宋 周邦彦 《拜星月慢》词：“怎奈向一缕相思，隔溪山不断。” 宋 蒋捷 《祝英台近》词：“几回传语东风，将愁吹去，怎奈向，东风不管。”
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
贪心
(1) 贪得的欲望
(2) 不知足
百端
(1) 多种多样
思绪百端
(2) 各种各样的事
百端俱兴
巧理百端
奸巧
亦作“奸巧”。1.犹奸诈。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。”《墨子·尚同下》：“小人见姦巧，乃闻不言也，发罪钧。”《东观汉记·邱腾传》：“怀挟姦巧，稽留道路。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“怕不你人心姦巧，争念有造物乘除。”《初刻拍案惊奇》卷二：“今且再説一个容貌廝像弄出好些奸巧希奇的一场官司来。”
(2).引申为欺诈。《史记·三王世家》：“於戏！ 荤粥氏 虐老兽心，侵犯寇盗，加以姦巧边萌。”
(3).指奸诈的人。《南史·王悦之传》：“时承奢忲之后，姦窃者众， 悦之 按覆无所避，得姦巧甚多，於是众署共呪诅。”
计较
(1) 计算比较得失
斤斤计较
(2) 争辩
我不好计较
(3) 打算
明天起床后再作计较
(4) 计划、商量
另行计较
(5) 策略
你可有计较
(6) 清点,查清
计较下山人数
(7) 讲究
你们城里人,偏有许多计较,主副食还要注重怎么搭配
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
卖俏
故意装出娇媚的姿态诱惑人
兀底
见“ 兀的 ”。
忽尔
(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”
(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”
临头
危机时刻
事到临头,我们要冷静
阎王
同“阎罗”
来到
(1) 从一处移动到某一目的地
他静悄悄地来到室内
(2) 在某一时间来临或发生
防止收获季节及时来到而没有收获准备
(3) 进入一种特定状态
雨季来到了
问罪
公开宣布对方的罪过,加以谴责
兴师问罪
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
小鬼
(1) 鬼神的差使
(2) 对小孩儿的亲昵称呼
业镜
佛教语。谓诸天与地狱中照摄众生善恶业的镜子。《楞严经》卷八：“如是故有鉴见照烛，如於日中不能藏影。二习相陈，故有恶友业镜火珠，披露宿业对验诸事。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“明明业镜忽来照，天网恢恢飞不了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“惟是种种寃愆，多非自作，冥司业镜，罪有攸归。”
骨骸
指形体。《文子·九守》：“精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存。” 明 唐顺之 《瘗河壖枯骨志》：“古人之于骨骸严而别，亦不欲其混也。” 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》：“枝柯碧翠多瀟洒，清高不染尘埃。散天香薰透骨骸，龙涎奚足称哉。”
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