大内戏台联原文
尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，其余创业兴基，大都摇旗呐喊称奴婢；
四书引，六经白，诸子百家杂说也，以外咬文嚼字，不过沿街乞食闹莲花。
诗词问答
问：大内戏台联的作者是谁？答：乾隆
问：大内戏台联写于哪个朝代？答：清代
问：大内戏台联是什么体裁？答：对联
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 对联 出处：南亭四话
参考注释
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
武净
亦称“武花脸”,净角一种,在戏曲中扮演以武打为主的角色
五霸
其说法不一,一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大,称霸一时
此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》
七雄
指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七强国。 汉 班固 《答宾戏》：“七雄虓闞，分裂诸 夏 ，龙战虎争。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 春秋 之后，七雄并争， 秦 并诸侯，则有《战国策》三十三篇。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“夫五霸，更三王者也；七雄，更五霸者也。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“词产 唐 宋 之交，曲起 宋 元 之际。犹之七雄糺扰，骚赋遂以勃兴；六代纷乘，近体於焉託始。”
丑末
自谦之词。谓鄙陋微贱。《南史·王藻传》：“自惟门庆，属降公主，天恩所覃，庸及丑末。”
其余
剩下的人或物
其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》
其余各处乡民。——《广东军务记》
为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》
马克和李莉在下棋,其余在玩牌
创业
亦作“剙业”。开创基业。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“或难于剏业而资为声援，或急于中兴而用为辅翼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洛翰》：“ 高皇帝 创业之初，有 洛翰 者，本 刘 姓， 中原 人。” 郭小川 《他们下山开会去了》诗：“在整个创业时期，它发挥了最卓越的力量。”
大都
中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城
摇旗呐喊
摇动旗子呐喊为别人助阵。喻为他人助长声势
奴婢
(1) 原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人
(2) 太监对皇帝、后妃等的自称
四书
指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
诸子百家
(1). 先秦 至 汉 初学术思想流派的总称。诸子指 孔子 、 老子 、 墨子 等。百家举成数言。《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言 贾生 年少，颇通诸子百家之书。”
(2).借指各行各业。 元 无名氏 《百花亭》第二折：“但不知你九流三教，诸子百家，可都通晓么？” 王西彦 《古屋》第五部二：“我们决不拘泥统属，我们只以全力追求自己的人生目的－－不管它是三教九流，诸子百家。”
杂说
(1) 各种说法
杂说不一
(2) 零碎的论说文章
以外
表示在一定的范围、界线或其他限制线之外
营房以外
咬文嚼字
指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人
不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
沿街
(1).靠街。 清 徐喈凤 《会仙记》：“﹝ 许丹忱 ﹞是夕宿戚 袁氏 ，卧沿街楼上。”
(2).顺着街道。《儿女英雄传》第三八回：“ 水心先生 ，别来无恙？可还认识当年座上笙歌，今日沿街鼓板的这个道人么？”
乞食
乞讨食物
莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
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