出塞杂咏用上平声韵·其七原文
警跸何劳健骑趍，会同中外岂伊殊。
王庭围合春风满，幔屋筵开湛露濡。
诗词问答
问：出塞杂咏用上平声韵·其七的作者是谁？答：乾隆
问：出塞杂咏用上平声韵·其七写于哪个朝代？答：清代
问：出塞杂咏用上平声韵·其七是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗初集卷七
参考注释
警跸
古代帝王出入时，于所经路途侍卫警戒，清道止行，谓之“警蹕”。《史记·淮南衡山列传》：“ 厉王 以此归国益骄恣，不用 汉 法，出入称警蹕，称制，自为法令，拟於天子。” 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 礼蹕而不警。 秦 制出警入蹕，谓出军者皆警戒，入国者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 汉 朝 梁孝王 ，王出称警，入称蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，谓行者皆警於涂路也。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》：“前呼后拥萧萧马，犹记将军警蹕声。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，从京营中挑选三千精兵，从后天黎明时起沿途‘警跸’。”
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
会同
会合共同
如会同。——《论语·先进》
宗庙会同。
中外
里面和外面
中外不得相救
中外交荐。——《明史》
岂伊
犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”
王庭
(1).朝廷。《易·夬》：“扬于王庭。” 孔颖达 疏：“王庭是百官所在之处。”《汉书·王莽传中》：“拜爵王庭，谢恩私门者，禄去公室，政从亡矣。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“纳忠王庭，名鏤钟鼎。”
(2).指我国西北少数民族君长设幕立朝的地方。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“﹝ 李陵 ﹞深践戎马之地，足歷王庭。” 李善 注：“单于所居之处，号曰王庭。”《汉书·匈奴传上》：“是后 匈奴 远遁，而漠南无王庭。” 明 梁辰鱼 《念奴娇序·拟出塞》套曲：“曾有擒虏王庭；还有杀敌 居胥 ，战无不胜，竹帛丹青。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
幔屋
帐篷。《通典·礼四六》引 晋 贺循 《葬礼》：“至墓之位，男子西向，妇人东向，先施幔屋於埏道北，南向，柩车既至，当坐而住。”《宋书·沉庆之传》：“营内多幔屋及草菴。”
湛露
(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”
(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”
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