大医禅师赞原文
坚辞凤阙紫泥诏，玷辱宗风个古锥。坐断双峰无寸草，爱松留得碍人枝。
诗词问答
问：大医禅师赞的作者是谁？答：释慧开
问：大医禅师赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开名句大全
参考注释
凤阙
(1). 汉 代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕 ，高二十餘丈。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章 ，左 凤闕 ，右 神明 ，号称千门万户。” 颜师古 注：“ 凤闕 ，闕名。”《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“ 建章宫 圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。”
(2).皇宫、朝廷。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清 陈维崧 《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”
紫泥诏
即紫泥书。 唐 李白 《王壶吟》：“凤凰初下紫泥詔，謁帝称觴登御筵。”亦省称“ 紫詔 ”。 南唐 李中 《送阎侍御归阙》诗：“羡君乘紫詔，归路指通津。” 清 孙雨林 《皖江血·刺恩》：“亲厚禄，恩承紫詔；镇 长江 ，位冠羣僚。”参见“ 紫泥书 ”。
玷辱
污辱,使蒙受耻辱
我是罪囚,恐怕玷辱你夫妻两个。——《水浒传》
宗风
(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“却説 印长老 接得 可常 ，满寺僧众教长老休得安着 可常 在寺中，玷辱宗风。” 金 元好问 《夏山风雨》诗：“惨澹经营有许功， 吴 僧谁得嗣宗风。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“尝叹佛老宗风高洁，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩饰。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“吾则不然，必先绘之以华，斡之以力，而后沉深厉刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗风不坠歟！”
(2).犹宗尚。 严复 《救亡决论》：“当其做秀才之日，务必使之习为剿窃诡随之事，致令羞恶是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”
坐断
占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”
寸草
(1) 小草
吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草。——《宋史·苏轼传》
尺草不留
(2) 比喻微小(多用于儿女自比于父母)
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
寸草之心
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