齐天乐 蝉

齐天乐 蝉原文

一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。
馀音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚。
谩想薰风，柳丝千万缕。

诗词问答

问：齐天乐 蝉的作者是谁？答：王沂孙
问：齐天乐 蝉写于哪个朝代？答：宋代
问：齐天乐 蝉是什么体裁？答：词
问：王沂孙的名句有哪些？答：王沂孙名句大全

王沂孙齐天乐 蝉书法欣赏

参考注释

魂断

(1).犹断魂。形容极其悲伤或激动。 唐 黄滔 《旅怀》诗：“雪貌潜凋雪髮生，故园魂断弟兼兄。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“香綃罗幌堪魂断，唯闻蟋蟀吟相伴。” 明 高启 《惜花叹》：“流水残香一夜空，黄鸝魂断无言语。”

(2).指死。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“异哉先生，人既云亡，哭胡为者？曾谓 雪姑 有负於先生耶？试问鬻花郎，吾家女公子为谁魂断也？”

离愁

离别的愁苦

离愁别绪(离别亲友的愁苦心情)

瑶佩

亦作“瑶佩”。美玉制成的佩饰。 北周 庾信 《邛竹杖赋》：“岂比夫接君堂上之履，为君座右之铭，而得与綺绅瑶珮，出芳房於蕙庭。” 唐 杜牧 《汴河阻冻》诗：“千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。” 宋 毛滂 《调笑·张好好》词：“云车瑶佩成惆悵，衰柳白鬚相向。” 清 龚自珍 《最录南唐五百字》：“琼琚瑶珮，纪烈采风。”

见“ 瑶珮 ”。

玉筝

古筝的美称。 唐 常建 《高楼夜弹筝》诗：“明月照人苦，开帘弹玉筝。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“调脂弄粉谁还又，玉筝檀板都收。” 鲁迅 《赠人》诗之二：“ 秦 女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

铜仙

“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明臺 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女臺荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 詔宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。

铅泪

晶莹凝聚的眼泪。语本 唐 李贺 《金洞仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 元 张翥 《眉妩·七夕感事》词：“窃香伴侣，问甚时，重画眉嫵。谩铅泪弹风，都付与洗车雨。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“土花曾染 湘娥 黛，铅泪难消。”

零露

降落的露水。《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。” 郑玄 笺：“零，落也。” 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“驰波催永夜，零露逼短晨。” 清 谭嗣同 《公宴》诗：“华月流綺疏，置酒临高臺。剑佩拂零露，冠盖纷以来。”比喻容易消失的事物。 宋 张元干 《沁园春》词：“富贵浮云，身名零露，事事无心归便归。”一说，露珠。见 高亨 《诗经今注》。

惊秋

(1).秋令蓦地来到。 唐 韦应物 《府舍月游》诗：“横河俱半落，泛露忽惊秋。” 唐 无名氏 《落叶赋》：“见一叶之已落，感四序之惊秋。”

(2).喻迅速凋零衰败。 宋 蔡襄 《方山渡口占》：“江上行人空自愁，壮年双鬢已惊秋。” 宋 苏辙 《次韵王适送张耒赴寿安尉》：“緑鬢惊秋半欲黄，官居无处觅林塘。”

枯形

(1).指病体。《淮南子·原道训》：“终身运枯形于连嶁列埒之门，而蹪蹈于污壑穽陷之中。” 高诱 注：“枯，犹病也。形，体也。” 清 周亮工 《庚子中秋与田无间王望如吴庭发赋》之四：“枯形依老树，看月竟能圆。”

(2).谓尸体。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“魂气散何之，枯形寄空木。”

阅世

经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”

消得

亦作“ 消的 ”。1.需要；须得。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜翫月》词：“消得几多风露，变教人世清凉。”《水浒传》第七二回：“你不带我去便了，何消得许多推故！” 赵朴初 《快活三带过朝天子四换头·观演＜蔡文姬＞剧有作》曲：“谓 中郎 有遗书，有儿女能诵记，只消得寄个纸笔。”

(2).值得；配得。 宋 辛弃疾 《西江月·用韵和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味极佳，煮治不精，则能 * 。所以 东坡先生 在 资善堂 与人谈河豚之美云：据其味，真是消得一死。”《儿女英雄传》第二二回：“不作则已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我这副酸心热泪。”

(3).禁得起。 宋 杨炎正 《蝶恋花·稼轩坐间作首句用丘六书中语》词：“昨日解酲今夕又，消得情怀，长被春僝僽。” 清 纳兰性德 《潇湘雨·送西溟归慈溪》词：“悽寂 黔娄 当日事，总名士如何消得？”

(4).享受；享用。 宋 赵长卿 《念奴娇·席上即事》词：“ 高唐 云雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“怎消的加官进位，怎消的廕妻封子，上卿之位何极。”

斜阳

黄昏前要落山的太阳

清高

指品德高尚,不同流合污

自命清高

凄楚

凄凉悲哀

薰风

(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”

(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”

柳丝

垂柳枝条细长如丝，因以为称。 唐 白居易 《杨柳枝词》之八：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。” 宋 杨万里 《过临平莲荡》诗之四：“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡。” 元 曹德 《清江引》曲：“长门柳丝千万结，风起花如雪。”《红楼梦》第二七回：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。” 田汉 《四季歌》：“夏季到来柳丝长，大姑娘漂泊到 长江 。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

诗文赏析

王沂孙生活于宋末元初 ，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。在这首词里，词虽隐晦纡曲，却也深婉有致，借咏蝉而寄托了作者的政治思考。
“一襟余恨宫魂断 ”。起笔不凡，用“宫魂”二字点出题目。据马缟《 中华古今注 》：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉为齐女焉 。”词中带有浓郁的感伤色彩。词的起笔直摄蝉的神魂 ，从而避开了蝉的环境和形态。“年年翠阴庭树 ”，齐女自化蝉之后，年年只身栖息于庭树翠阴之间，于孤寂凄清的环境之中处活着。写蝉在“翠阴庭树”间的鸣叫声。它忽而哽咽，忽而哀泣，声声凄惋。蝉在哀鸣 ，如齐女魂魄在诉怨 。“离愁深诉”承上“宫魂余恨”，“重把”与 “年年”相呼应，足见“余恨”之绵长，“离愁”之深远。
“西窗过雨”，借秋雨送寒，意谓蝉的生命将尽，其音倍增哀伤。然而，“瑶珮流空，玉筝调柱”，雨后的蝉声却异常宛转动听，清脆悦耳，恰如击打玉珮流过夜空 ，又如玉筝弹奏声在窗外起 ，令闻者极为惊讶。“瑶珮流空，玉筝调柱。”形容蝉声，它使人联想到有这样一位女子：她素腰悬佩，悠然弄筝。这位女子或许就是齐女宫魂生前的化影吧！一度欢乐与“西窗过雨”后的悲哀相对照，产生一种强有力的对比。“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。”是赋蝉的羽翼，出现在读者面前的却仍然是一位幽怨女子的形象。女子长期无心修饰容颜，妆镜蒙尘，失去了光泽。既然如此，今天何以如此着意打扮？不甘寂寞还是心中有所期待？这里的“为谁”和上文“怪”字呼应，实为怜惜。
上片咏蝉，从正反两面互为映衬。转而写蝉的饮食起居。“ 铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。”词从“金铜仙人 ”故事写入，含意深远，用事贴切，不着斧痕。据史载，汉武帝铸手捧承露盘的金铜仙人于建章宫。魏明帝时，诏令拆迁洛阳，“宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下 ”。李贺曾作《金铜仙人辞汉歌 》，有句云 ：“ 空将汉月出宫门 ，忆君清泪如铅水 。”以餐风饮露为生的蝉 ，露盘已去，何以卒生。“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度 ”，写哀蝉临秋时的凄苦心情。蝉翼微薄，哪堪阵阵秋寒，将亡枯骸，怎受人世沧桑。
“馀音更苦 ”，蝉之将亡，仍在苦苦哀鸣，令人顿觉凄苦异常 。“馀音”与上片“重把离愁深诉”呼应。“甚独抱清高 ，顿成凄楚”，“清高”意谓蝉的本性宿高枝，餐风露，不同凡物，似人中以清高自许的贤人君子。哀音飒飒 ，苦叹造化无情 ，结局竟如此辛酸。
“谩想熏风，柳丝千万缕 ”光明突现 ：夏风吹暖，柳丝摇曳，那正是蝉的黄金时代 。辉光是虽甚，但已属昨日之黄花，欢乐不再，徒增痛苦而已。《花外集》和《乐府补题》中都收录了这首词。《 乐府补题 》为宋遗民感愤于元僧杨琏真伽盗发宋代帝后陵墓而作的咏物词集。词中的齐后化蝉、魏女蝉鬓，都是与王室后妃有关，“为谁娇鬓尚如许”一句，还有可能关合孟后发髻 。词中运用金铜承露典故，隐射宋亡及帝陵被盗事 。咏物托意，且以意贯串，无有痕迹。