对食

对食原文

人苦不知足，贪欲浩无穷，豹胎日餍饫，萍齑却时供，饮豚以人乳，万乘亦改容。
方其未遇时，鹅炙动英雄。
哀哉王相国，计堕饭后钟。
所以贤达士，一视约与丰。
我亦蹭蹬者，羁游半生中，木盘饱藜苋，美与玉食同。
口腹嗟几何？曾是役我躬。
放箸一笑粲，赋诗晓愚公。

诗词问答

问：对食的作者是谁？答：陆游
问：对食写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

知足

知道满足,满足于已经得到的

知足常乐

贪欲

无休止地求取

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

豹胎

豹的胎盘，为珍贵的肴馔。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“归来煮豹胎，饜飫不能飴。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“你喫的是煮猩脣和烧豹胎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“熊掌、豹胎，食之至珍贵者也；生吞活剥，不如一蔬一笋矣。”

餍饫

(1).形容食品极丰盛。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“人君烹肥宰腯，屠割羣生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺药，旨嘉饜飫。”

(2).尽量满足口腹需要；感到饱足。 金 王琢 《雨夕感寓》诗：“饜飫贪夫腹，翻腾乐岁謡。” 清 青城子 《志异续编·关帝庙》：“转瞬吞讫，似甚饜飫。”

(3).犹博览。《梁书·昭明太子统传》：“沉吟典礼，优游方册；饜飫膏腴，含咀肴核。” 明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“沉涵於经而为之本原，饜飫於史而助其波澜，出入诸子百家以博其支流。” 清 魏源 《＜董子春秋发微＞序》：“弘通精淼，内圣而外正，蟠天而际地，远在 胡毋生 、 何邵公 《章句》之上。盖彼犹泥文，此优柔而饜飫矣；彼专析例，此则曲畅而旁通矣。”

饮豚

使猪喝饱水以增加重量。谓以欺诈手段做生意牟利。 宋 苏轼 《遗直坊》诗：“先生但清坐，薤水已多言，当时邦人化，市无晨饮豚。”参见“ 饮羊 ”。

万乘

(1) 车辆

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”

使敌万乘。——《韩非子·五蠹》

致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》

改容

(1).改变仪容；动容。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏。正月半试鼓， 衡 扬枹为《渔阳》，掺檛渊渊，有金石声，四坐为之改容。”《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“老朽布衣受封时，已甘与儿辈闔门其毙，年兄亦为改容。”

(2).犹改扮。 清 顾炎武 《剪发》诗：“稍稍去鬢毛，改容作商贾。”

遇时

谓碰到良好的时机。《荀子·成相》：“ 尧 授能， 舜 遇时，尚贤推德天下治。” 隋 李播 《天文大象赋》：“壮 高祖 之遇时，聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 因不遇时，説嘴不响，每事只得让他。” 许地山 《＜女国士＞后记》：“夫有高世之材，要须遇时乃发。”

鹅炙

(1).烤鹅；烧鹅。《南齐书·刘琎传》：“ 曅 与僚佐饮，自割鹅炙。”

(2). 晋 刘毅 家在 京口 ，初酷贫，尝与朋友向 江州 刺史 庾悦 借东堂共射， 悦 不许。众皆避去，唯 毅 留射如故。时 庾悦 食鹅， 毅 曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。” 悦 又不答， 毅 常衔之。 毅 显贵后，对 悦 报复， 悦 忿惧而死。事见《南史·庾悦传》、《晋书·刘毅传》。后遂以“鹅炙”为典实，指英雄或贵人尚未发迹。 唐 李商隐 《为盐州刺史奉举李孚判官状》：“ 京口 刘生 ，方思鹅炙； 洛阳 苏子 ，已弊貂裘。” 清 吴伟业 《送纯祐兄之官确山》诗之一：“官从鹅炙贵，客向马蹄轻。”

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

相国

古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长

饭后钟

相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院 ，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。 王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。 宋 苏轼 《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

贤达

贤能通达之人;有才德、声望的人

一视

(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”

(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”

(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”

蹭蹬

(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利

功名蹭蹬之际

(2) 倒霉;失势

蹭蹬多拙为。——杜甫诗

羁游

亦作“羇游”。羁旅无定。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘絶之家，其间半是乞丐羇游，以相给足。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 惎 驻车留书，叙羇游之困。” 宋 陆游 《寒夜》诗：“羈游少欢乐，短景极怱忙。”

半生

人生的一半,半世

藜苋

藜和苋。泛指贫者所食之粗劣菜蔬。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“三年国子师，肠肚习藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和兴化教谕》诗之三：“五年饱黎莧，麤糲甘我肠。” 清 唐孙华 《蔬食》诗：“生平藜莧肠，雅不饕肉食。”

玉食

珍贵的饮食

虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

口腹

指饮食

口腹之欲

几何

(1) 多少(用于反问)

年几何矣。——《战国策·赵策》

罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》

所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》

相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

价值几何。

(2) 几何学简称

我躬

我本身，我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不閲，遑恤我后。”

一笑粲

谓粲然一笑。 宋 苏轼 《诅楚文》诗：“辽哉千岁后，发我一笑粲。” 宋 陆游 《赠持钵道人》诗：“相逢一笑粲，滞思得披豁。”

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

愚公

(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧， 夸父 、 愚公 费裁剪。”

(2).泛指隐者。 唐 高适 《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨。”参见“ 愚公谷 ”。