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蓦山溪

作者: 蔡伸朝代: 宋代

蓦山溪原文

金风玉露,时节清秋候。散发步闲亭,对荧荧、一天星斗。悲歌慷慨,念远复伤时,心耿耿,发星星,倚仗空搔首。
区区恋豆。岂是甘牛后。时命未来间,且只得、低眉袖手。男儿此志,肯向死前休,无限事,几多愁,总付杯中酒。

诗词问答

问:蓦山溪的作者是谁?答:蔡伸
问:蓦山溪写于哪个朝代?答:宋代
问:蔡伸的名句有哪些?答:蔡伸名句大全

蔡伸蓦山溪书法欣赏

蔡伸蓦山溪书法作品欣赏
蓦山溪书法作品

参考注释

金风玉露

秋风和白露。亦借指秋天。 唐 李商隐 《辛未七夕》诗:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。” 清 纳兰性德 《齐天乐·塞外七夕》词:“清漏频移,微云欲溼,正是金风玉露。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

散发

(1) 分散发出

散发调查表

(2) 释放出某种东西

散发一股臭气

(3) 披散着头发,指解冠隐居

散发绝世

荧荧

光闪烁的样子

明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

一天星斗

(1).满天星星。 唐 李中 《江行夜泊》诗:“半夜风雷过,一天星斗寒。” 宋 蔡伸 《蓦山溪》词:“散髮步闲亭,对荧荧,一天星斗。”《水浒传》第五二回:“少顷,雨过云收,復见一天星斗。”

(2). 唐 杜牧 《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折:“万里雷霆驱号令,一天星斗焕文章。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“学得来‘一天星斗焕文章’,不枉了‘十年窗下无人问’。”

(3).方言。谓事情杂乱难理,见 清 范寅 《越谚》卷上。

(4).犹言满城风雨。 陈源 《西滢闲话·一天星斗》:“我们不能看见他批评政府说得痛快,便拍手佩服他的勇气,一朝批评学界有了几句过激的话,便闹出‘一天星斗’来。”

悲歌慷慨

情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。

伤时

因时世不如所愿而哀伤。 汉 王逸 有《九思·伤时》篇。 唐 杜甫 《通泉驿》诗:“伤时愧 孔父 ,去国同 王粲 。” 前蜀 韦庄 《中渡晚眺》诗:“ 魏王堤 畔草如烟,有客伤时独扣舷。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二章五:“有的看见禾黍,发出国破的悲吟,有的生逢乱世,发出伤时的哀感。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

星星

(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体

(2) 细而小的点儿

倚仗

依赖,依靠

倚仗权势

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗:“纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词:“休为西风瘦,痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》:“看起来绝了望生机已断,对苍天我这里搔首无言!”

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

恋豆

同“ 恋栈 ”。 宋 蔡伸 《蓦山溪·登历阳城楼》词:“区区恋豆,岂是甘牛后?时命未来间,且只得、低眉袖手。”

牛后

牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ,何以异於牛后乎?” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗:“寧为牛后生,毋为鷄 * 。”

时命

(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》:“共其职贡,从其时命。” 杨伯峻 注:“盖谓不时之命亦从之。”

(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》:“皇太子三至 夷 第,执经问义。 夷 虽逼时命,亦未尝朝謁。”

(3).犹时机。《庄子·缮性》:“当时命而大行乎天下,则反一无迹。”

(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》:“哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗:“ 郢 客文章絶世稀,常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗:“敢随 杜甫 憎时命,欲向 田横 放厥声。”

未来

(1) 将来的光景

美好的未来

(2) 从现在往后的时间

未来的一年

(3) 将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

只得

别无选择,不得不

我们只得把会议延期

低眉

形容顺从或和善的样子

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“道士哑然笑曰:‘子诗如是而已乎?’即袖手耸肩,倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折:“没揣的两鬢秋,争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词:“此目枫亭闲袖手,瞥一双游刃腾空怕。擣虀具,且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》:“参 东海王 越 太傅军事,转军諮祭酒。时 越 府多雋异, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二:“关河自古无穷事,谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“予谢曰:‘吾幸获同舟,公等努力,而予袖手,独不愧于心乎?’” 张天翼 《新生》:“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

前休

前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》:“ 杏苑 留题,古来盛典,诸公何不赋诗一首,以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》:“非投辖,便枕流,几多身计钓前休。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

几多

询问数量;多少

布几多长?

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出:“吾何痛,且尽此杯中。”

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