道边竹原文
腾身已往化为龙，未化先拔济物功。六月乾坤尘扑火，行人无个不清风。
诗词问答
问：道边竹的作者是谁？答：曾丰
问：道边竹写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰道边竹书法欣赏
道边竹书法作品
参考注释
腾身
跃身，纵身。《初刻拍案惊奇》卷四：“女子腾身飞出官城，数十里乃下。” 太平天囯 洪秀全 《述志》诗：“展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。” 许地山 《女儿心》：“忽然跳出那个老和尚，抱着一张大被窝，腾身向火一扑，自己倒在火上压着。”
已往
在过去
而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》
化先
四时变化之始。指初春。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“开冬眷徂物，残悴盈化先。” 吕延济 注：“开冬，十月也。此时徂落之物虽復残悴，而盈於始春初化之先，言足观也。”
拔济
佛教语。犹济度。亦泛指拯救。《法华经·譬喻品》：“但以智慧方便，於三界火宅拔济众生。” 明 屠隆 《昙花记·从师学道》：“你能如此，何患大道不成，我等敢辞拔济。” 清 方文 《炭妇港》诗：“能以大神力，拔济民生苦。”
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
无个
见“ 无箇 ”。 1.犹没有。个，语助词。2.亦作“ 无个 ”。没有一个，无一人。
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
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